Существует базовый, основополагающий закон диалектики, закон единства и борьбы противоречий. Основная его суть заключается в том, что стабильной может быть только система, состоящая из двух равносильных и противоположно направленных процессов. Например, в стабильной молекуле вещества, положительный заряд протона обязательно должен быть уравновешен суммарным отрицательным зарядом электронов, в противном случае молекула распадётся. Данный закон является базовым, следовательно, универсален и применим, в том числе, и к социально-политическим системам организации общества. Марксистское противоречие труда и капитала в современном обществе, это взаимодействие противоборствующих сил, равновесие которых обеспечивает стабильность любого общества. Сильное и жизнеспособное государство, это государство, где гнёт правящего класса эксплуататоров упирается в непреодолимую силу сопротивления трудящихся, где-то в районе пятидесяти процентов желаемого. Правильная организация общества, это когда капиталист сожрал только половину того, что собирался, потому что вторую половину схомячил пролетарий. Государство, в котором наступает перекос в ту или другую сторону, утрачивает стабильность и, в конечном итоге, перестает существовать. Задача правительства, если оно хочет сохранить целостность и независимость вверенного ему государства, состоит в том, чтобы любыми средствами поддерживать баланс интересов эксплуататоров и эксплуатируемых, находящихся в перманентной и непримиримой борьбе. Соответственно, любой успех одной из сторон конфликта должен моментально уравновешиваться поддержкой другой стороны на законодательном уровне. Например, если работникам удалось отжать у хозяина часть прибыли в свою пользу, то государство для сохранения стабильности будет вынужденно компенсировать ему потери путем предоставления налоговых преференций, что приведёт к снижению уровня социальных гарантий для самих работников. Другими словами, в сильном государстве любой успешный протест в одном вопросе, автоматически нивелируется эквивалентным ужесточением в другом, что делает протестное движение бессмысленным, как бег на месте.