Почему политическому истеблишменту Запада ненавистна Россия? Примеры бесконечных выпадов в её сторону в наши дни демонстрируют выпуски новостей, века назад – любая журнально-газетная статья об отношениях России и Англии, России и Франции, России и Германии. Что бы ни делали страны Запада, что бы ни делала Россия, в глазах общественного мнения Запада в любом вопросе виноватой оказывается Россия. Если западные люди искренне верят не выдерживающим критики утверждениям собственных лидеров и экспертов – это проблема странности мышления западных обывателей; если кто-то из членов правительств стран Запада использует безапелляционный слоган всего лишь для достижения конкретных целей – России необходимо решать, стоит ли общаться с проходимцами от политики, не имеющими элементарных представлений о совести и морали.
Часть причин ведения политики русофобии перечислены выше – геополитическая конкуренция, масштаб территории России, неисчислимые ресурсы в недрах державы, желание воспользоваться этими ресурсы как собственными и т. д. Важнейшим мотивом неприятия огромной страны в сознании западного общества является и невозможность определения им природы русского человека. Будучи представителем той же антропологической ветви, что и западный человек, по различным признакам характера русский (кто такие русские – см. один из предыдущих постов) оказывается ему чужд – более всего может раздражать неспособность русских (по мнению, конечно, западных людей) рассматривать жизнь с позиций рационализма, и их чрезвычайно обострённое чувство справедливости по отношению к тому или иному поступку народа и человека.
Рациональный в своей сухости подход к жизни, действительно, не сформировался в сознании русского человека – вследствие ли малой его расположенности к составлению концептуальных программ деятельности, наличия ли в нём чувств полноты самой жизни, или по причине обустройства бесконечных территорий страны (категории бесконечности, известно, подвигают человеческий разум к иррациональному способу отношения к миру). Но откуда в русских взялись ощущения обязательной справедливости и желаний жить по правде – жить, причём, по правде не только в России, но и во всём мире? Скорее всего, благодаря воспитательным идеям православия (никогда не старавшегося силой завоёвывать мир – в отличии от, например, католичества); и от молодости психической организации народа (известно, что Россия является одной из самых молодых стран Европы и Азии – а признаком молодости, наряду с прочим, является и идеалистическое отношение к миру). Эти редкие для мира черты характера передаются на архетипическом уровне потомкам от предков, воспроизводясь в русских в любом поколении.
Нельзя не отметить, что народы, как и люди, устроены парадоксально – некоторые из них научены держать на лицах благостную улыбку даже в тот момент, когда в мыслях сами они шлют проклятья всему миру; другие показательно демонстрируют миру уровень своего гостеприимства, порой презирая при этом гостей; третьи могут громогласно объявлять себя оплотом оснований любви и добра, не стесняясь рассматривать остальное человечество материалом собственных политических манипуляций. Русские – в меру улыбчивы, в меру гостеприимны; в своей искренности совершенно лишены лицемерия; когда на человечество надвигается реальная угроза его дальнейшему существованию, в русском народе обострённо проявляется чувство необходимости восстановления гармонии в мире для спасения в нём ощущений любви и добра. Парадоксализм жизни русских проявляется всего лишь в отсутствии желания почти каждого из них делать что-то судьбоносное лично для себя; и это – при готовности сделать что-то важное для всех.
Можно прочитать: "Россия - засадное пространство Бога?"