1. Как в Древней Руси узнали о евангелиях?
В «Повести временных лет» (в редакции монахов XV века) подробно описано, с каким большим энтузиазмом на Руси принималось христианство. Начало этому положил в 988 г. киевский князь Владимир. Сначала разведка… Визит в Киев послов от трех религий – мусульман Волжской Булгарии, католиков, хазарских иудеев и православных из Византии. На конкурсе идей победило православие. Иудейская вера отторгнута потому, что бог ее оставил.
– Где ваша земля? – спросил Владимир.
– В Иерусалиме, – ответили хазары. – Но разгневался бог на отцов наших и рассеял нас по различным странам за грехи наши, а землю нашу отдал христианам.
«Дискуссия» по выбору веры придумана летописцами. Палестина, священная для иудеев земля, завоевана арабами еще в середине VII века. В 988 году она принадлежала мусульманам. Поэтому хазары не могли сказать Владимиру, что их землю бог отдал христианам. А вот в XII веке Иерусалимом недолго владели крестоносцы, католики, и «первый летописец» Нестор, живший в том же XII в., мог, в принципе, задним числом оформить Иерусалим за христианами. Правда, сомнительно, чтобы приверженец византийской веры Нестор причислил католиков к «настоящим» христианам, адептов римской веры православные ненавидели больше, чем мусульман. Здесь одно из темных мест летописи.
По легенде Владимир с дружиной крестился в Корсуни, испытав чудо исцеления от возникшей вдруг слепоты. Вернувшись в столицу, князь окрестил горожан, загнав киевлян в воду. Он также «повелел опрокинуть идолы – одних изрубить, а других сжечь. Перуна же приказал привязать к хвосту коня и волочить его с горы» до реки и сбросить в Днепр.
Летописцы опростоволосились. Не может конь проволочь по земле привязанное за хвост (!) бревно длиной в 6 метров, диаметром в 168 см, и еще голову Перуна высотой в 2,5 метра. (Истинные габариты Перуна установлены во время археологических раскопок, проведенных под руководством академика АН СССР Б. А. Рыбакова. И они учтены художником В. М. Назаруком во второй части диптиха «Крещение Руси» (см. ниже).
Так волею князя Русь стала православной, Киев же получил за это почетное звание «матери городов русских».
2. По следам раннего христианства
Разумеется, сказочный рассказ из «Повести временных лет» не относится к числу исторически достоверных. Но основная деталь крещения Руси изложена точно: новые религии взамен старых всегда устанавливались сверху-вниз, от князя, короля, императора к пролетарским низам. И никогда наоборот.
Если верить Новому Завету, единственным исключением из этого правила является распространение христианства на его родине в Римской империи. Что вызывает сомнение. По версии церкви чудесно рожденный девственницей проповедник Иисус Христос собрал вокруг себя 12 апостолов. В основном неграмотных рыбаков с Тивериадского озера. Потом к ним добавились 70 таких же пролетариев. Согласно Новому Завету, они-то и распространили новую веру среди язычников.
Пропаганда велась устно. Лет через тридцать, апостолы и их спутники написали (почему-то на греческом языке) евангелия, послания церквам и общинам, историю деяний святых апостолов и Апокалипсис.
Но возникает вопрос, каким образом, неграмотные тивериадские рыбаки и кое-как знавшие счет мытари могли пропагандировать христианство в языческой массе? На каком языке? Христос и апостолы говорили на арамейском (современном иврите), тогда как большинство населения империи, смотря по месту жительства, знало латинский, греческий, франкский, саксонский, галльский восточнославянский, а также скифский и многие другие языки империи, раскинувшейся от Северной Африки до Британии и от Испании до Черного моря.
В Деяниях святых апостолов языковая проблема разъясняется происшедшим чудом. На пятидесятый день после Вознесения Христа апостолы собрались на совещание. Подул ветер, сделался шум, и на головы апостолов спустились с неба языки пламени. Это снизошел на них Святой Дух. С этого момента апостолы стали говорить на любых языках, понимать любую речь.
Конечно, ученые не могут принять на веру обретение полиглотии, надутой ветром и закаленной огнем. Смущает не только языковой вопрос, но и огромные расстояния, которые преодолели апостолы, добираясь до язычников, а также способы выбора правильных маршрутов в отсутствие карт и компасов. Они направляли свои стопы, буквально, туда, не знаю куда, но всегда оказывались там, где им хотелось. При этом надо учесть, что все дороги в Римской империи контролировали эмиссары императора, следили за их состоянием и охраняли. Почта была тоже императорская. Личная переписка передавалась с оказией. Дорожная сеть по меридиану (т. е. с юга на север) распространялась на 3 тысячи км, а по параллели, с запада на восток, на 3,5 тыс. км. Не думайте, что "рабы и ремесленники" ездили по ним на императорских экипажах. Где на ишаках, а где на своих двоих. Если измерить по карте, апостол Павел прошагал, проповедуя "слово божье", от 3-х до 5 тысяч километров. Без языка, без карт и компаса. Андрей Первозванный, если верить церковным преданиям, дошел от Иерусалима до Киева, а некоторые даже утверждают - до Белого моря.
3. Исторические параллели
Задумаемся, могли ли аборигены позволить неведомым пришельцам хулить языческую веру, говорить: забудьте её, уверуйте в Христа! Иностранцев, явившихся ругать местных богов, в ту пору просто убивали. Как убивали язычников в Древней Руси в XVI–XVIII веках, когда Государство Российское старалось насадить христианство среди народов Поволжья и Приуралья. Сколько в ту пору погибло священников и сколько волхвов! А ведь попов и епископов охраняло государство. Во время Новгородского восстания 1071 г. новгородский князь Глеб Святославович самолично тюкнул спрятанным топориком волхва. Волхв растянулся в зеленых штанах, а князь застыл с оловянными глазами, видно, вспомнив «не убий!» Народ безмолвствовал.
В Поволжье язычников и мусульман, чтобы те охотнее обращались в христианство подкупали деньгами и мануфактурой. Им полагалось освобождение от налогов на три года, освобождение от рекрутчины, денежная премия, новая рубаха, женщинам кусок материи на юбку… Государство направляло против бунтовщиков отряды солдат, высылало целые села непокорных язычников и мусульман в отдаленные восточные районы. Не будь на то воли государства, они бы по сей день оставались язычниками и мусульманами.
Зная нашу собственную историю миссионерства, историю задокументированную, невозможно принять на веру описанные в Деяниях святых апостолов, «житиях» и сочинениях раннехристианских писателей сказочные подвиги миссионеров эпохи великого Рима. Как бы не вкручивали в наши мозги упоминания о доблестных христианах в сочинениях иудея Иосифа Флавия, римских писателей Тацита, Светония и Плиния Младшего, которые на самом деле являются подлогами (что не раз доказано крупнейшими русскими и зарубежными историками), факт остается фактом: новые религии всегда создавались сверху-вниз, а не «рабами и ремесленниками», как писал Фридрих Энгельс.
Не только потому, что пролетарии неграмотны. Ведь чтобы создать литературное произведение, надо еще иметь литературный дар, навыки писательского труда. Евангелия от Матфея и от Луки, замечательные своей драматургией, находятся на уровне лучших образцов античной прозы. Их подлинных авторов следует искать среди римской аристократии. Для чего, подумайте сами.
Весь Новый Завет написан на греческом языке. Лгут, что на нем говорила вся Римская империя. Греческий был языком римской аристократии, философов и некоторых литераторов, как в пушкинской России - французский язык.
Приведу еще одну историческую параллель о судьбе разночинцев и организации «Народной воли» у нас в России. На нелегальном фронте работала не одна сотня фанатиков. Только в одном 1874 г. около 1000 студентов и молодых интеллигентов отдавались «хождению в народ» со всею пылкостью души. Молодые, образованные, из обеспеченных семей. Не волжские бурлаки с картины Репина и не сапожники из рассказов Чехова. Русские «апостолы» передвигались на быстрых поездах, в крайнем случае на лошадях. Ну, и каков результат двадцатилетних «хождений»? Нулевой! Самодержавие не пошатнулось. Новую идеологию привить не удалось. Почему же удалось в Риме, если условия для "враждебной" пропаганды там были более худшими, чем в России?
4. Выводы
Без государственного участия апостолы не смогли бы распространить учение Христа. За всей этой историей торчат уши Римского государства. Именно императорам была выгодна единая для многонационального государства религия покорности. «Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены» (К Рим. 13:1). Я всем советую открыть Новый Завет и внимательно прочесть 13-ю главу Послания к Римлянам апостола Павла. Из нее и ряда других фрагментов христианской доктрины прекрасно видно, в интересах кого создавалось христианство.
Императорская помощь христианам не могла производиться в открытую. Ведь каждый император являлся верховным понтификом языческих коллегий! Чтобы отвлечь внимание от высшей власти, был сочинен миф о бесконечных и жесточайших гонениях римских властей против христиан. Которые на самом деле имели место, но со второй половины III века, в ограниченных масштабах и совсем по другим причинам, чем об этом принято писать в произведениях христианских авторов. Но это отдельная тема.
Не скоро, лишь в начале IV века римские императоры, наконец, отбросят маскировочную сеть почитателей Юпитера и поднимут над головой крест, высоко и гордо, как у князя Владимира на Боровицкой площади в Москве.