Почему Артемизия Джентилески ассоциировала себя со святой мученицей Катериной?

В 2018 году коллекция Национальной Галереи Лондона пополнилась работой Артемизии Джентилески. Её популярность растёт прямо пропорционально росту феминистского движения.

Кроме того, что Артемизия — редкий для XVII века художник прекрасного пола и первая женщина в Академии живописного искусства Флоренции, она ещё и жертва изнасилования и несправедливости со стороны мужчин: отец хотел выдать её замуж за насильника, чтобы смыть позор с семьи. Но оказалось, что насильник уже женат.

Кстати, оба — и отец Орацио, и виновник несчастий Агостино Тасси – художники:

Орацио Джентилески. Юдифь и её служанка с головой Олоферна. 1612. Уодсворт Атенеум, Хартфорд

В общем, немудрено, что Артемизия прочим сюжетам предпочитала деяния великих женщин и их же страдания. На автопортрете из Лондонской Галереи и на ещё одном — из Уффици — Артемизия запечатлела себя с атрибутами святой Катерины Александрийской, христианской великомученицы и покровительницы града Екатеринбурга.

Артемизия Джентилески. Автопортрет в образе святой Катерины Александрийской. 1. Ок 1615-1617. Национальная галерея, Лондон. 2. 1616. Уффици, Флоренция

В начале четвёртого века эта по преданию образованнейшая женщина пришла в храм в день жертвоприношения и призвала императора Максимина Дазу отречься от языческих богов и обратиться к Богу христианскому. Максимин натравил на неё сначала философов (их пришлось казнить, потому что Катерина оказалась умнее), потом жену с военачальником (Катерина обратила их в христианство), потом мастеров по части пыток.

Аверс и реверс монеты времён правления Максимина Дазы. 312 год. Источник: ancientcointraders.com

Катерине показали ноу-хау императорских умельцев: утыканные металлическими остриями колёса, которые, будучи на одной оси, вращались в разные стороны. Их, правда, применить не успели — ангел, спустившийся с небес, разрушил орудие пытки. А тут ещё и супругу императора казнить пришлось — она призналась в том, что Катерина обратила её в христианство. И военачальника казнили, и 200 воинов — по той же причине.

Эволюция святых Екатерин с XVI по XIX век:

1. Лукас Кранах Старший. Алтарь Святой Екатерины, центральная часть. 1506. Дрезденская картинная галерея. 2. Рафаэль. Святая Екатерина Александрийская. 1507. Национальная Галерея Лондона

После всех этих расстройств Максимину ничего не оставалось, кроме как взять Катерину в жёны. Но она отказалась, и ей отрубили голову.

К чему это я? К тому, что персонаж этот для автопортрета Артемизии Джентилески более чем подходящий. Самопрезентация в образе святой Катерины недвусмысленно даёт понять, что Артемизия думает о себе и об отношении современных мужчин к женщине. Левую руку она изящно опустила на шипованное колесо, а в правой держит перо — символ мученичества.

Посмотрите на других женщин, пострадавших от мужских рук, в исполнении Артемизии Джентилески:

После изнасилования (картина 1, 1650, Новый дворец, Потсдам) Лукреция заколола себя на глазах своего мужа (картина 2, частное собрание). После самоубийства Лукреции начался бунт, который привёл к установлению Республики. (VI век, Рим)

Читайте также: