Одной из самых древних магических практик является шумерская магия, которую культивировала древняя цивилизация , населявшая территорию долины рек Евфрата и Тигра начиная с IV тысячелетия до нашей эры. Шумеры владели не только знаниями связанными с математикой и астрологией, но и знаниями в области практической магии
Практическая магия шумерских жрецов была основана на знаниях сил природы, что давало им возможность управления погодными условиями и астрономическими явлениями. Шумеры поклонялись четырем стихиям, символизирующих четыре стороны света, поэтому главным предметом для магических ритуалов служил крест. Еще одним из основных аспектов в шумерской магии являлась возможность воздействия на физиологию и психику человека, методом приготовления и применения различных трав, мазей, благовоний,с использованием воды из особых источников и воспроизведения звуков создающих звуковые вибрации.
Согласно сохранившимся фрагментам клинописи, шумерским жрецам были также известны три ступени состояния гипноза: легкий, средний и глубокий, который они использовали и для лечебных целей и для воздействия на психику человека.
Магические ритуалы шумеров делились на три группы: жреческие, погребальные, освящающие. При проведение некоторых ритуалов требовалось вхождение жреца в транс для проведения обряда. Чтобы войти в состояние транса зажигали палочки для благовоний из кипариса или пихты (сибирские шаманы тоже используют дым от ветки можжевельника для в хождение в состояние транса).
Ритуалы шумерской магии имели довольно сложную структуру, и выглядели следующим образом: Сначала жрец расставлял все необходимые магические предметы по своим местам, и кланялся на четыре стороны света. Наполнив рог священным жертвенным вином, которое освящалось в течении трех суток, он совершал священное помазание благовонным маслом. Затем жрец размещал на определенной стороне креста фигурку божества и совершал жертвенное истечение четырех капель крови из указательного пальца своей левой руки в ритуальный рог. Сделав четыре глотка из рога на четыре стороны света, жрец окроплял оставшимся вином четыре стороны креста и располагался в его центре.
Теперь наступает момент принесения жертвы. Чаще всего в жертву приносили животное, которое связывали и наносили ему четыре удара ритуальным колом. Вытекающей из ран кровью животного, омывали божество и землю вокруг него. После завершения магического ритуала, и выхода из транса, жрец совершал обязательное омовение и проводил остаток ночи под открытым небом, чтобы его тело впитало силу, которую посылает для него божество, принявшее жертвоприношение.
Если жертвоприношение не требовалось, то возле божества ложили пищу и цветы.
Знания шумерскими жрецами, законов природы и умения предсказывать солнечные затмения, неурожай или наводнения, а по положению планет и звезд предсказывать войны,судьбы государств, и судьбы правителей, вызывали у народа суеверный трепет, и жрецов боялись и почитали.
