Русский шишак: мифы и заблуждения.

Шишак. Пожалуй, ни с одним другим типом русских шлемов не связано такое количество мифов и заблуждений. Время появления этого шлема на Руси, его происхождение, период использования шишаков и даже безумная теория о ношении двух шлемов один поверх другого - все это продолжает оставаться темой для споров, несмотря на единство научного сообщества по каждому из этих моментов. В рамках этой статьи я разберу каждое из заблуждений, сложившихся вокруг загадочных русских шишаков.

А вот и "первый найденный русский шишак" из Арсенальной башни. Прекрасная находка, вот только есть одно "но": шлем датирован началом XVI века и шишаком быть не может.

Бытует мнение, будто первое упоминание о шишаке как типе шлема датировано 1359 годом и упоминается в завещании князя Ивана Ивановича Красного. На основе имеющихся данных считать это утверждение доказанным фактом невозможно. В документе упоминается некий "чечак". Слово это имеет тюркские корни и означает "цветок". Более того, это слово применительно к защитному вооружению больше вообще нигде не упоминается. Скорее всего, речь в завещании идет о неком украшении в виде цветка, и это не имеет никакого отношения к боевым наголовьям.

Иван II Иванович Красный.

Другой ошибочный факт - турецкое происхождение слова "шишак". Дело в том, что в современном турецком языке боевые шлемы называют словом "miğfer", а "çiçek" это все тот же цветок. К тому же, турецкие шлемы, традиционно называемые шишаками, в своей конструкции имеют мало общего с шишаком русским, и гораздо ближе к ним русские шеломы позднего средневековья. Соответственно, о турецких корнях как названия русского шишака, так и его формы можно навсегда забыть.

Подобные шлемы можно найти по запросу "шишак" в интернете. Шлем само-собой турецкий и имеет много общего с русским шеломом, но не с шишаком. Кстати, на англоязычных ресурсах такие шлемы обоснованно названы "migfer".

Период использования шишаков на Руси установлен достаточно точно - XVII век. Первое реальное упоминание этого шлема датировано 1590 годом. До этого момента шишаки вообще не встречаются в официальных документах поместного войска. Наиболее часто упоминаемые типы русских шлемов XVI века - это шеломы и разнообразные "шапки".

Второй шлем из Арсенальной башни (увы, смог найти лишь рисунок). Оба шлемы богато украшены, но в остальном это - обыкновенные шапки железные.

По одной этой причине любые разговоры об одновременном ношении шишака и шелома абсурдны. Единственным доказательством этой теории служит упоминание в документе неизвестного происхождения двух шлемов помещика Кобылина-Мокшеева, явившегося на службу в 1553 году «...на коне, в доспехе, в шишаке и в шлеме...». Однако, тот же помещик участвовал в Серпуховском смотре 1556 года и был отмечен в Боярской книге. В ней шишака у него уже нет, однако точно указан тип корпусного доспеха: юшман. В остальном же оба документа практически идентичны. Скорее всего, имела место обыкновенная ошибка, допущенная при изучении Боярской книги, так и появился этот "новый документ". К тому же, нет ни практического, ни экономического смысла в ношении двух шлемов одним воином.

Два шелома и шапка железная. Голова человека, решившего надеть один из шлемов справа на шлем слева не стоит того, чтобы ее защищать))

Это были основные ошибочные факты о шишаках на Руси. В следующей статье я расскажу о происхождении этого типа шлема и его использовании в русской армии. Спасибо!