В наши дни, термин «лишние люди» имеет два измерения: социально-экономическое и морально-этическое. По данным статистики, в РФ около 34 млн. человек трудятся не по своей специальности или не в соответствии со своей квалификацией. Экономисты даже изобрели особое понятие для людей, оказавшихся в такой ситуации – «квалификационная яма». В первую очередь, под такое определение подходят обладатели дипломов с высшим образование, трудящиеся охранниками или продавцами. Затем следуют люди в возрасте 45 и старше, которые не могут устроиться на работу по своей профессии.
Количество людей, не нашедших себя в этой жизни, таким образом, составляет почти половину трудоспособного населения страны. Это очень много.
Возникает вполне закономерный вопрос: как могло случиться, что способности и знания множества взрослых людей оказались не востребованы современным российским обществом?
Государство Российское всегда щедро разбрасывалось своими богатствами.
Человек в системе ценностей российской власти занимал, и продолжает занимать до сих пор, одно из последних мест. Власть, хищнически расхищая природные ресурсы страны, охотно заменила бы людей на автоматы, если бы было можно.
Неудивительно, что в России, во все века, находились миллионы лишних людей, которые не находили себе применения при существующих порядках. В 16-17 веках лишние люди бежали на Дон и на Волгу, пополняя ряды вольных казаков.
Образ лишнего человека – один из самых распространённых в русской литературе 19 в. Самый первый образ лишнего человека создал Пушкин в своём произведении «Евгений Онегин». Герой романа чужд современного ему общества, не принимает его ценностей, но и сам расплачивается за свою морально-этическую позицию глубоким внутренним одиночеством. Образ Евгения Онегина не придуман, а взят из реальной жизни. Такие молодые люди, не нашедшие, по тем или иным причинам, своего места в обществе, ставшие для него лишним, не были редкостью для того времени.
Эпоха Пушкина, полная великих событий и великих людей, сменилась эпохой застоя, эпохой синих жандармских мундиров. Проблема лишних людей стала ещё более острой в атмосфере удушающей цензуры и социальной безысходности, когда для продвижения по карьерной лестнице были важны не знания, а протекция вышестоящего лица. Молодые люди, не желающие прислуживаться и выслуживаться, находили утешение в тишине домашних библиотек и в грёзах о более справедливом социальном устройстве. Как тут не вспомнить Чацкого из грибоедовского произведения «Горе от ума», Печорина из лермонтовского романа «Герой нашего времени».
Единственной отдушиной для лишних людей той эпохи был Северный Кавказ. История умалчивает о том, сколько лишних людей сложили свои головы в горах Северного Кавказа, пока продолжалось покорение горских народов.
В советскую эпоху, лишний человек –– это интеллигент, получающий 120 р. и просиживающий весь свой рабочий день в каком-нибудь НИИ. Он остро ощущает бесцельность своего существования, но ничего не может изменить.
Может быть, он способен на большее, но советской власти нужны не творцы и мечтатели, а бессловесные исполнители. Иногда самые отчаявшиеся и самые отчаянные из лишних людей становились диссидентами. Судьба диссидента была тяжела и незавидна: непонимание со стороны близких, косые взгляды коллег по работе, обыски, слежка, вызовы в «серый» дом. Не всякий был способен выдержать такое. Некоторые накладывали на себя руки.
В современной России, являющейся по своей ментальности осколком бывшего СССР, проблему лишних людей воспринимают, как нечто само собой разумеющееся. Точнее говоря, стараются вовсе её не замечать. Власть по-прежнему разбрасываются людьми, не умея, а главное, не желая грамотно распоряжаться человеческим капиталом.
Интересно было бы узнать, сколько россиян, на самом деле, считают себя лишними людьми, и сколько россиян нашли себя в современных условиях?