Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
ШКОЛА - ДОМА

Кшат – грех и наказание...

Из ушей великана Брахмы произошла варна брахманов, тех, кто беседует с богом и, является посредником между богом и людьми. Брахманы – это «голова» общества. Плечи и руки Брахмы послужили основой для создания защитников любого, кто нуждается в помощи. Эти защитники (воины) составляют вторую по значимости варну индийского общества, варну (касту, сословие) кшатриев. Основа слова «кшатрий», корень «кшат» можно перевести как «грех» и, как «наказание». То есть, кшатрии призваны защищать других людей от греха и, наказывать их за совершенный грех. И, если брахманы, в силу своей сакральной функции в обществе, не могли проявлять, например, гнев, то кшатриям это было позволено в связи с тем, что гнев и другие проявления страсти им были просто необходимы для «качественного» выполнения своего долга в обществе. Основные обязанности (сакральные функции) кшатриев заключались в защите брахманов, женщин, детей, стариков и, всех, кто нуждался в помощи. Так же, как и у брахманов, родиться в семье кшат

Из ушей великана Брахмы произошла варна брахманов, тех, кто беседует с богом и, является посредником между богом и людьми. Брахманы – это «голова» общества. Плечи и руки Брахмы послужили основой для создания защитников любого, кто нуждается в помощи. Эти защитники (воины) составляют вторую по значимости варну индийского общества, варну (касту, сословие) кшатриев.

Кшатрий...
Кшатрий...

Основа слова «кшатрий», корень «кшат» можно перевести как «грех» и, как «наказание». То есть, кшатрии призваны защищать других людей от греха и, наказывать их за совершенный грех. И, если брахманы, в силу своей сакральной функции в обществе, не могли проявлять, например, гнев, то кшатриям это было позволено в связи с тем, что гнев и другие проявления страсти им были просто необходимы для «качественного» выполнения своего долга в обществе.

Основные обязанности (сакральные функции) кшатриев заключались в защите брахманов, женщин, детей, стариков и, всех, кто нуждался в помощи.

Так же, как и у брахманов, родиться в семье кшатриев, чтобы быть кшатрием, было мало. Настоящий кшатрий должен был воспитать в себе определенные качества, такие как отвага, героизм, находчивость, сила и решимость, щедрость и, умение повести за собой народ. Иначе как кшатрий мог быть профессиональным воином, правителем, землевладельцем?

Воины-кшатрии...
Воины-кшатрии...

Кроме того, кшатрии, как сословие правителей, должны быть людьми разумными, чтобы понимать науку «о боге и человеке» и, на основании толкований брахманов, принимать правильные решения при управлении «вверенным» им обществом.

Интересно то, что кшатрии, являясь правителями, не должны были препятствовать другим людям добиваться успеха в тех делах, в которых, как они сами считают, они преуспеют. Но при этом у каждого человека должно быть «свое место» в структуре общества и государства. Такое «место» (варна, каста), где он принесет максимальную пользу всем. При этом кшатрий, как правитель, нес полную ответственность за тех, кто от него зависел. А зависели от него, естественно, все, кто жил на территории, ему подвластной.

О тех, кто входил в сферу ответственности кшатриев, поговорим в следующей статье.

А сейчас – ставьте ваши «лайки», если статья вам понравилась. Пишите свои комментарии.
Узнать больше и подписаться на канал «Школа-Дома» вы можете по ссылочке.
Благодарю вас за внимание, дорогие друзья!
До новых встреч!