Сегодня поговорим о молодом, но могущественном церковном обществе «Опус деи». Название дословно переводится, как «Дело Господне». Основал его испанец Эскрива де Балагера 2 октября 1928 года. С его слов, утром этого дня под неожиданно раздавшийся звон колоколов собора он услышал глас Бога, который поручил ему вести на земле его дело, фундаментальное, большое. Однако сложно поверить, что так всё и было. Биографы рассказывают, что предшествовало такому важному событию. Однажды монсеньор ехал в переполненном городском автобусе. Рядом оказался строитель в спецовке, покрытой цементной пылью. Явно демонстрируя нелюбовь к священнослужителям, он нарочито откровенно плотно прикоснулся к сутане ее владельца. Когда вышли из автобуса, все ждали, что будет. Но вместо того чтобы отряхиваться и сердиться, Эскрива со словами «Давай закончим работу!» стал тереться о рабочего, загрязняя те места сутаны, которые оставались чистыми. Таким образом, они оба стали одинаково грязными, внешне похожими. Вот тут-то его и осенило: а почему не породниться и внутренне? Другими словами, почему не перекрасить душу владельца спецовки, но уже в тона священнослужителя? С этой целью и была создана организация «Опус деи». Она стирала разделение на священнослужителей и мирян, призывала каждого быть священной влагой и вступать в орден, в котором любой человек получает право на то, чтобы стать святым, здесь каждый – священник, независимо от того, машет ли он кадилом или орудует отбойным молотком. Оба делают Божье дело. В этом случае неважно, что ты не соблюдаешь закон безбрачия, что ты – женщина.
Вступивший под духовные знамена «Опус деи» должен видеть, чувствовать дух во всем: в горах, храме, законах, даже полицейской дубинке. Работая с материальными вещами, делая свое дело, избранный делает Божье дело, утверждает дух. Но дело будет господним только в том случае, если его исполнитель ни на миллионную долю градуса не отклонится от веры, законов, установленных «Опус деи». В этом случае делающему Божье дело все прощается.
«Отцы-командиры» общества называют его семьей, неорганизованной организацией. Члены этой большой семьи делятся на несколько категорий: ньюмерари– единицы, личности; обдэйт– прежде всего ставшие членами «Опус деи» церковнослужители; суперньюмерари, от которых, в отличие от предыдущих, не требуется соблюдение законов безбрачия. В другие категории принимают женщин и даже иноверцев. Есть еще одна категория –ассоциированные: рабочие, крестьяне, представители интеллигенции, которых используют для исполнения грязной работы.
Ньюмерари должны быть не только богаты, но и обладать внешними данными, производящими хорошее впечатление. Они – люди, имеющие, кроме солидного счета в банке, образование на уровне Сорбонны или Оксфорда. Это элита, остальные –слуги, которыми помыкают и заставляют делать ту часть работы, о которую не хочется пачкать руки.
Каждый, принимаемый в общество, приносит клятву верности Делу перед распятием. Эскрива настоял на том, чтобы при этом с креста снималась фигура Христа – каждый вступающий в «Опус деи» должен уяснить – место освобождено для него, оно ждет каждого, кто дрогнет или выдаст тайны, в которые будет посвящен. Членов «Опус деи», рядовых прежде всего, тщательно ограждают от вредных влияний.
Тайна о принадлежности к организации – одно из главных строжайших правил. За железными воротами кельи, где живут члены общества, строгие порядки. Находясь взаперти, люди почти не разговаривают при встрече друг с другом. По телефону, соединяющему кельи, запрещено спрашивать даже о здоровье – таковы требования.
Мужчины и женщины строго изолированы друг от друга. Женщины до сорока лет спят на досках. Постоянно. Мужчины – один раз в неделю. Также раз в неделю устраивается порка. Каждый порет сам себя. Кнутом с острыми шипами. Женщины – по плечам, мужчины – по спине и ребрам. Через самобичевание, истязание острыми шипами члены «Опус деи» идут к необходимому совершенству, выбивая скверну, превращаясь в собственную тень, чтобы сконцентрировать всю окружающую жизнь на себе – только так можно подготовиться к лучшему выполнению своей миссии.
После напряженной духовной муштры члены «Опус деи» должны действовать напористо, энергично и безжалостно. Покинув келью, они преображаются – более активных, разговорчивых, общительных людей трудно встретить.
Каждому принимаемому внушается мысль о том, что он должен стать элитой человечества. Но для этого надо научиться быть технократом, исполнителем, стать выше идеологии, чтобы отвоевать землю у идеологов.
Оценивайте статью и подписывайтесь на канал :)
Спасибо за внимание :)