Слово "сарынь" на языках древних тюркских народов, кочевавших в Диком поле, означало коршуна.
В 16-18 веках так именовали себя вольные, гулящие люди на Дону, Волге и Яике. Знаменитое: "Сарынь на кичку!" Помните?
Вместо предисловия.
Современное казачество. Что это? Есть ли у него будущее?
Тема казачества мне близка, как не странно. Хотя, оговорюсь сразу, лично я к нему никакого отношения не имею. Потомственный крестьянин родом и никаких атаманов и есаулов в своих предках не знаю. Но, прадед мой, попавший в самую жуть Гражданской войны, воевал как раз на Дону и после коллективизации и восстания 1930 года, именно там и скрывался от репрессий. Что касается меня самого, то, обучаясь в Воронежском государственном университете, я сделал тему Донского казачества основной для своих курсовых работ и рефератов. Поэтому она мне не чужда и осмелюсь предложить Вашему вниманию свое исследование по этому вопросу.
Современное казачество вроде бы возрождается. Принят и закон, и создаются партии, землячества, станицы. Вроде бы... Но так ли это на самом деле?
К сожалению, слишком много вопросов. Начнем хотя бы с того, кто эти взрослые дядьки, нацепившие на себя казачью форму и увешавшиеся медальками из интернет-магазинов?
Что за странная форма на них? Почему милицейские фуражки, откуда у забайкальцев на шароварах донские лампасы, черкески и кубанки у сибирцев, почему среди новоявленных казаков мы не видим рядовых, приказных или урядников? Все вдруг сразу стали есаулами, сотниками и войсковыми старшинами. Истории эти люди не знают, в форме и знаках различия, как правило, не разбираются, тогда с какой целью они называются казаками? Что они ждут от этого?
К сожалению, надо признать, что большинство этих людей к казачеству никакого отношения не имеет. Реальное казачество почти поголовно было уничтожено большевиками во время Гражданской войны и добито Сталиным в годы репрессий. В результате, например, на Дону, где к 1 января 1917 г. проживало 4 428 846 человек (из которых собственно казаков было менее половины), на 1 января 1921 г. осталось лишь 2 252 973 человека. К 1926 г. на Дону оставалось не более 45% прежнего казачьего населения, в других войсках – до 25%, а в Уральском – лишь 10 % (оно чуть ли не целиком снялось с места, пытаясь уйти от большевиков).Историк Л. Решетников заявляет о том, что «за время так называемого расказачивания было уничтожено свыше миллиона казаков. Очень внушительная цифра.
Люди, появляющиеся в казачьей форме в российских городах, в большинстве случаев к казакам никакого отношения не имеют. Движет ими просто увлечение военной формой, казачьей романтикой и образом жизни. Лошадки, песни, джигитовка, шашки, папахи и так далее. Честнее было бы этим людям называться реконструкторами. И это неплохо. Казаки часть нашей истории, имеющая немало славных страниц и её надо знать, ей нужно гордиться.
Плохо же то, что зачастую к современным казакам примазываются всякие мутные личности, с явными садистскими наклонностями, которые засветились на разгоне митингующих в Москве, избивая их нагайками и кулаками, не имея для этого никакой правовой основы.
Решили пойти по пути своих предшественников? Да, начиная с конца 18 века, свободные казаки постепенно трансформировались в цепных псов самодержавия, подавляя крестьянские бунты и позднее выступления рабочих. Печально, но факт. Стоит ли для этого возрождать казачество? По моему обеспечением правопорядка должны заниматься те, кому это положено. То есть полиция.
Тогда возникает вопрос, зачем же нужны казаки? Может быть, их время уже прошло? Как сказать. Если в том виде, какими они предстают перед нами, то - да. Все эти милые их сердцам атрибуты: папахи, лошадки, шашки, нагайки - всё это уже прошлое. Мы должны стремиться в будущее, а не жить вчерашним днем. Есть ли оно, будущее, у казаков?
Возможно. Только уже другое. Рассмотрим армию, которую у нас никак почему-то не переведут на контрактную основу. Так вот, казаки это готовые контрактники. Конечно я имею в виду не городских реконструкторов, а коренных жителей казачьих областей: Дона, Кубани, Сибири, Оренбуржья и Забайкалья. Как правило это сельские районы, где с работой не очень. Предложи этим людям почетную службу по контракту с достойной оплатой, многие задумаются. Плюс возрождение традиций и уважаемый статус. Вполне возможно.
Например, в тех же США есть до сих пор воздушная кавалерия. Это десантные дивизии. Почему бы не перенять этот опыт?
Кроме того, в Думе звучала на редкость здравая мысль - доверить возрожденному казачеству охрану государственной границы. Над этим смеялись, правда. Типа, за стакан водки и кусок селёдки пропьют. Смотря кто. Если самозваная компания, не имеющая не корней, ни традиций - то да. А если возрожденное казачье войско с определенными задачами, правовым статусом, да еще и давшее присягу, то вопрос станет иначе.
Во всяком случае, этот вопрос требует серьезного рассмотрения. И не в этом месте.
Я же только могу высказать свое мнение.
Ну и рассказать вам немного об истории казачества.
Что и попробую дальше сделать.
Следите за дальнейшими статьями. Обещаю много интересного.
Если статья вам была интересна, не забывайте про лайк и подписку.