Наука – понятие сложное, алхимию тоже можно считать наукой, если "правильно" систематизировать рецепты и расписать шаманства с пробирками и колбами на медицинском языке. Любая деятельность, повышающая уровень знаний в принципе может считаться наукой, например, играя в S.T.A.L.K.E.R. геймер тоже чему-нибудь да научится новому.
Соответственно, возникает интерес, а есть ли наука, которая изучает другие науки, их развитие, ищет «общности истин» и претендует на адекватность предсказания развития ситуации? Оказывается, есть такая – философия. Только не надо пугать народ книгами по пятьсот страниц на обложку, которые переполнены научными терминами, чуждыми простой русской словесности.
Представьте, что, ну скажем, Платон сказал своему ученику, в шутку: "in vino veritas" (лат.) "истина в вине". Этот ученик рассказал о мудрости учителя торгашу на рынке и тот стал расхваливать пиво и хмель, по "мнению самого Платона" крайне полезные в бытовых целях. Предок Адама Смита тут же предложил менять менее полезное молоко на более полезное пиво и доложил об этом местному префекту, у которого был с еженедельным отчетом представитель православной римской папствы.
Наслушавшись пересказов Платонских рекомендаций, дополненных слухами и предложениями с рынка, послушник тут же решил выслужиться перед настоятелем и задарил ему бочонок пива по новой традиции, рекомендованной самому перфекту. А гостивший у настоятеля с официальным визитом представитель Мухамеда из Египта, получив чашу пива вместо молока, объявил священную войну католичеству, как классу, и понесся домой точить дамасскую сталь.
Лет так через 300, историк, изучающих корни взаимоотношений муссов и мулов, долго не мог понять, из-за чего народ поссорился так сильно и капитально, и, тяпнув пива, написал трактат о взаимоотношении концессий. На этот трактат написали критику 8 разных научных деятелей разных стран, один из которых подписался Кантом, узревшим скрытый смысл в названиях и лишние буковки в окружающем нас информационном мусоре. Канту выдал "по шее" Феербах, обозвав оного субъективным идеалистом и отправив смотреть ремейк Матрицы, ну а его критические труды, соответственно, отредактировал товарищ Ломоносов, под кристальный стопарик.
Cовременный преподаватель – озадачил рефератом студента, написать бред о роли истории в философии на примере Платона. Покопался бедный грызель научный в Интернете, накатал под копирку страниц 50 и от себя дописал эпиграф "in vino veritas" даже не зная, что с него все и началось.
Можно изучать переписку Маркса с Энгельсом, можно внимательно цитировать Дидро и Ламетри, считая, что именно это и есть наука, но ведь можно просто посмотреть в самое начало и попробовать, ну хоть раз, подумать самостоятельно?