В рамках данной работы сделан акцент на изучение общего и особенного в возникновении епархий в двух городах Древнерусского государства. Ведь, как известно, эти города населяли разные племена (кривичи в Смоленске и дреговичи в Турове), а также Смоленская и Туровская земли не имели общих границ.
Актуальность данной работы заключается в том, что возникновение церковной структуры отразилось на дальнейшем распространении христианства на Руси. Ведь образование епархий часто сопровождалось строительством храмов, монастырей и т. д.
Как известно, христианство было принято на землях Древней Руси при князе Владимире в 988 году. Первым городом, принявшим новую религию, был Киев. Далее христианство начало распространятся и на другие земли Древнерусского государства. Это подтверждают материалы Повести Временных Лет [1]. Так, например, известно, что крещение Турова было осуществлено при князе Владимире в конце Х в., а Смоленска — в 1013 году. Существует также версия о крещении Смоленска в 990 году, однако, данное предположение маловероятно.
После принятия новой религии требовалось создание церковной организации, которая должна была не только регламентировать церковные отношения в государстве, но и консолидировать общество.
Церковная иерархия и структура была заимствована из Греции: во главе стоял Киевский митрополит, который назначался и предоставлялся из Константинополя. В некоторых городах во главе церкви были поставлены епископы, которые подчинялись митрополиту (сначала в 5 городах, впоследствии, к XIII в. их число достигло 15).
Следует отметить, что время возникновения двух епархий имеет разницу в два столетия. Так, возникновение епархии в Турове относят еще ко времени правления Владимира, а основание епархии в Смоленске относится к 1136 году. Ее образование произошло при князе Ростиславе, который был политически независим. Возникновение произошло непосредственно в результате соглашения «со своими боярами и людьми».
Подписывайтесь на наш канал в Яндекс.Дзене и будете в курсе новых публикаций и исследований!
Согласно материалам летописей, в конце Х в. церковная организация начала возникать на территории белорусских земель. Первые епархии возникли в Полоцке и Турове. Полоцкая и Туровская епархии упоминаются в Новгородской летописи. Однако источник не указывает точное время их основания [2]. Вопрос о времени возникновения епархии в Турове является спорным в историографии. Существует несколько разных точек зрения у белорусских, украинских и российских исследователей. Большинство ученых относит ее основание к 1005 году. Сторонники этой точки зрения основываются на материалах Киево-Печерского патерика под редакцией Иосифа Тризны. Однако белорусский исследователь П.Ф. Лысенкосчитает, что указанный источник имеет много ошибок и неточностей. Он, в свою очередь, относит основание епархии в Турове к 992 году [3]. Украинский историк М.Ю. Брайчевский предполагал, что Туровская и Полоцкая епархии были созданы одновременно, в 992 году [4].
Общей чертой является конфессиональная принадлежность епархий. Ведь на момент их формирования не было церковного раскола. Однако белорусский исследователь С.В. Тарасов считал, что в Турове была основана католическая епархия. В настоящее время его точка зрения оспорена, потому что к 1005 году еще не было четкого разделения христианских конфессий на православие и католичество. Данный раскол произошел только в 1054 году.
После выделения Смоленского княжества, оно входило в Переяславльскую епархию [5]. В Турове всегда существовала независимая епархия, которая подчинялась митрополиту.
Следует упомянуть и о причинах возникновения епархий. Если причины и обстоятельства возникновения епархии в Турове исследователям не до конца ясны, то касательно Смоленска, ученые выделяют их несколько:
1) высокая численность населения Смоленской земли;
2) отдаленность от других епархий (Переяславльской, Черниговской, Волынской, Новгородской, Ростовской);
3) удобное географическое положение, тесные отношения по Днепру с Киевом.
В Смоленске возникновение епархии сопровождалось строительством храма. Согласно материалам летописи, Владимир Мономах в 1103 году заложил церковь Богородицы. Однако по этому вопросу существуют две точки зрения. Согласно первой, к данному моменту епархия уже могла существовать, а вторая утверждает, что церковь строилась к моменту возникновения независимой епархии. Некоторые исследователи считают, что епархия не существовала до грамоты Ростислава, т. е. до 1150 года. В противовес им обращается внимание на тот факт, что в 1137 году в Смоленск был назначен епископ Мануил, следовательно, епархия существовала до грамоты 1150 года. К тому же в грамоте есть намек на существование и других епископов в Смоленске еще до Мануила. Однако они, оставляя кафедру, соединялись с Переяславльской епархией и сами туда отправлялись [6].