Подробности образования ордена тамплиеров в целом неизвестны. Есть несколько версий, но все они выдвинуты отнюдь не очевидцами тех событий. И это обширное поле для современных фантазий, домыслов и гипотез…
Орден монахов-цистерцианцев, отколовшейся части ордена св. Бенедикта, сформировался к концу XI века. Первый монастырь был основан в местечке Сито, что на латыни читается как Cistercium, откуда орден и получил свое название. Основателем считается Роберт Молемский, представитель знатной фамилии графства Шампанского. Это важная деталь… До этого Роберт был аббатом Молемского монастыря.
Поначалу, продолжая следовать уставу св. Бенедикта, предусматривавшему аскетичность и суровую строгость во всем, новый орден не нашел должного количества последователей. И, наверно, так бы и остался одной из католических сект, обреченной на скорое вымирание. Все изменилось со вступлением в орден Бернарда де Фонтена, впоследствии аббата созданного им же монастыря Клерво, великого мистика раннего католицизма.
Монастыри тех времен были единственными островками, концентрировавшими в своих библиотеках Знание. Но это была замкнутая система, не выходившая за монастырские стены. Ее свет не освещал. Цистерцианцы были первыми, кто решили выйти за ее рамки. Они были первыми, кто организовал при монастырях школы. Они были первыми, кто стал направлять наиболее усердных учеников на обучение в Парижский университет. По сути, началу процесса просвещения в эти темные века мы обязано именно им…
К моменту вступления Бернарда в орден, аббатом Сито был Этьен Арден, близкий друга графа Шампани, великолепного Юга I де Шампань, покровителя менестрелей и книжной мудрости. Граф не был участником Первого крестового похода, но он отправился на Святую землю практически сразу после получения известий о его победном завершении. В 1107 году Юг вернулся в Шампань и вскоре отправил своего вассала Гуго де Пейна в Иерусалим. Того самого Пейна, ставшего впоследствии первым магистром военно-монашеского ордена тамплиеров. Некоторое время спустя граф вновь посетил Отремер, где вступил в созданный орден. Что связывает между собой все эти события?
***
Сразу по возвращении из Святой Земли, граф Шампанский становится частым гостем аббата Этьена Ардена. Этот факт отмечает в своем жизнеописании св. Бернарда аббат Вакандр, с удивлением упоминая, что в то же время в монастырь приглашают раввинов из Верхней Бургундии. Зачем они понадобились графу и Ардену? Явно не для богословских диспутов. Скорей всего для перевода каких-то рукописей на иврите. По всей видимости, граф Шампанский что-привез из Иерусалима. Что же это могло быть?
Французский историк Луи Шарпантье утверждает, что это были так называемые “Книги Маккавеев”. Если точнее - вторая, где говорится о сокрытии Ковчега Завета перед взятием Иерусалима войсками Навуходоносора. Иудейская традиция сообщает, что Ковчег был спрятан в некой пещере пророком Иеримией.
“Было также в писании, что сей пророк, по бывшему ему Божественному откровению, повелел скинии и ковчегу следовать за ним, когда он восходил на гору, с которой Моисей, взойдя, видел наследие Божие.
Придя туда, Иеремия нашел жилище в пещере и внес туда скинию и ковчег и жертвенник кадильный, и заградил вход.
Когда потом пришли некоторые из сопутствовавших, чтобы заметить вход, то не могли найти его.
Когда же Иеремия узнал о сем, то, упрекая их, сказал, что это место останется неизвестным, доколе Бог, умилосердившись, не соберет сонма народа”
(2-я Маккавейская(2:4-7)
След Ковчега был утерян еще в 586 году до Р.Х. И во Втором Храме, отстроенном в 515 году, его уже не было… Неужели граф Шампанский сумел найти документы, позволяющие напасть на его след? И отослал своего вассала, Гуго де Пейна, на Святую землю, дабы тот начал поиски? Может в этом и состояла первая и основная миссия будущих тамплиеров, а объявленная гораздо позднее официальная версия причины основания ордена, связанная с защитой паломников - лишь для отвода глаз? Ведь истинный Храм - это тот, где находится Ковчег Завета. И рыцарями именно этого Храма с вновь обретенным Ковчегом и были те первые девять человек?.. Теми, кому пел осанну сам св. Бернард Клервоский, цистерцианец, приложивший так много сил к созданию этого Ордена.
***
Версия заслуживает внимание, но вызывает некоторые сомнения. В тексте упоминается гора, с которой Моисей, взойдя, видел наследие Божие. Но как известно, Моисей не дошел до Иерусалима. И значит в данном случае упоминается явно не гора Мориа (Храмовая). Но вот тут одна есть любопытная деталь - на Храмовой горе, напротив ворот Шильшелет расположено небольшое квадратно здание, которое и поныне называют Мемориалом Моисея. Возведено во времена крестоносцев. И расположено оно как раз над некими подземными помещениями или, точнее, пещерами, именуемыми “соломоновыми конюшнями”… Да, да, теми самыми… Выходит, что тамплиеры выполнили свою миссию. Только вот результатов этого так никто и не увидел…
Анохин Вадим [Vad Anokhin] (с)
Санкт-Петербург 2019