Самое удивительное в сербохорватском языковом континууме, что языковые границы перпендикулярны национальным.
Формально считается, что сербы говорят на сербском, хорваты на хорватском, босняки на боснийском, а черногорцы на черногорском.
Но на самом деле все не совсем так. Точнее, совсем не так.
Для себя в общем уяснил примерно такую картину. Со времени прихода славян на Западные Балканы сложились кайкавский язык среди собственно хорватов, чайкавский среди далматов, западноштокавский среди славонцев и боснийцев, восточноштокавский среди сребов и торлацкий на западе Болгарского царства
В период османских завоеваний происходили массовые миграции и все перемешалось.
Нынешние хорваты говорят на 4 диалектах (фактически-языках, каждый со своей литературной традицией)-чайкавском (родной язык Перковича и Грабар-Китарович), кайкавском, торлацком и наиболее распространенном-штокавском (яркое различие-"что" произносится как ча, као и в двух последних што).
Сербы-на штокавском и торлацком. Босняки и черногорцы-исключительно на штокавском, хотя на юге Косово есть мусульманские группы. говорящие на торлацком, но не разделяющие именно боснийскую идентичность - они называются горанцы (горцы), а свой язык называют "нашенский". Внутри самой штокавщины, правда, этнические коннотации наблюдаются, но нужно понимать, что в данном случае различия уже именно диалектные, а не языковые.
Яркая черта-произношение ятевого рефлекса-икавское (рика), иекавское (риека) и екавское (река).
Восточногецеговинский иекавский- исторически сложился среди православных славян (с сильным романским субстратом) Старой (Восточной) Герцеговины, распространившийся во время спровоцированных османским нашествием великих миграций XV-XVIII веков -ныне им говорят почти все сербы Хорватии, Боснии и Герцеговины, большинство сербов Черногории и жители юго-запада собственно Сербии, в том числе знаменитой области Рашка+северная половина черногорцев. Основное наречие патриотского турбо-фолка времен Боснийской войны.
Шумадийско-воеводинский екавский-наиболее распространенный и престижный из сербских диалектов, не имеющий инонациональных нативных носителей, речь Белграда+переходный от него к торлацкому смедеревско-вршацкий.
Зетско-южносанджакский иекавский-южная половина черногорцев (именно этот диалект стал основой черногорской нормы), славяно-мусульмане Санджака и Северного Косова, сербы из числа выбравших сербскую идентичность коренных южных черногорцев.
Восточнобосанский шчакавско-иекавский (шча вместо што) -большинство мусульман Средней Босны, а также сербы района Озрен (скорее всего перешедшие в православие коренные боснийцы), которые однако были изгнаны из своих деревень в 1992 и 1995 и ныне в основном перешли на диалекты тех мест, где они расселились (то есть восточногерцеговинский и шумадийско-воеводинский). Основа боснийской нормы.
Малоикавский-исторически распространившийся из Западной Герцеговины, основной для штокавоязычных хорват, в том числе считающихся сербами-католиками шокцев и буньевцев в Воеводине, а также западнобоснийских (Цезинская Краина) и герцеговинских мусульман, основа хорватской нормы.
Славонский, смешанный, преимущественно икавский-архаичный диалект, на котором говорят хорваты-старожилы равнинного севера страны-Славонии.
На этой карте также указаны торлацкие говоры (все -екавские), которые ближе к болгаро-македонским-в частности, в них имеется артикль:
Косово-ресавский-основная речь косовских сербов, а также торлаких хорват-яневцев с Косова (иммигрировали в Хорватию.в район Книна в 1999) и кришан в Румынии.
И несколько диалектов, которые до национального разграничения между болгарами и сербами плавно переходили в болгарский и македонский (на этом основании во время мировых войн болгары пытались аннексировать и болгаризовать данные регионы):
призренско-южноморавский (на котором, помимо сербов, под названием "нашенски" говорят славяне-мусульмане Южного Косова- горанцы), сврлишко-запланский и тимошко-лужницкий.