Патриарх Кирилл (Владимир Гундяев). Рождение — 1946 г., г. Ленинград, окончание средней школы, работа техником-картографом, в 1965 г. — поступление в Ленинградскую духовную семинарию, затем Духовную академию. За год сдаются два курса. В 1970 г., теперь уже иеоромонах (монах-священнослужитель) нареченный Кирилл, получает степень кандидата богословия (диссертация на тему «Становление и развитие церковной иерархии и учение Православной церкви о её благодатном характере»). Далее Кирилл преподает догматическое богословие там же, становится личным секретарем митрополита Ленинградского Никодима. В 1971 г. экс-Владимир принимает сан архимандрита (церковное звание, позволяющее осуществлять надзор за монастырями), назначается представителем Московского Патриархата при Всемирном Совете Церквей в Женеве. Цель организации — «достижение единства христиан» всей планеты. По правде сказать, о самом этом, важнейшем, видимо Совете, автор книги узнал только что.
В 1974 г. Кирилл становится ректором Ленинградских духовных академии и семинарии, через три года принимает высокий сан архиепископа. Следующий ступени иерархии: 1989 г. В. Гундяев — Председатель Отдела внешних церковных сношений Московской Патриархии, 1990 г. — председатель комиссии Священного Синода по возрождению религиозно-нравственного воспитания и благотворительности, член Синодальной библейской комиссии, 1991 г. — получение сана митрополита. С 1994 г. митрополит Кирилл ведет на Первом канале ТВ передачу «Слово пастыря».
В 1996 г., по просьбе Патриарха Алексия Второго «о возможности принимать подакцизные товары в порядке гуманитарной помощи», государство предоставляет РПЦ льготы на ввоз 18 млрд. беспошлинных сигарет. Согласно не опровергнутым публикациям, в качестве склада для такой продукции используются помещения Свято-Данилова монастыря.
В торговле зельем активно участвует Председатель Отдела церковных внешних связей Московского Патриархата митрополит Кирилл.
После резонансных публикаций в СМИ, по просьбе Алексия Второго, льготы на поставки табака и алкоголя через церковные структуры отменены в конце того же 1996 года.
И церковь, и руководитель федеральной налоговой службы в то время, А. Починок не отрицают сам факт причастия Патриархии к торговле подакцизными товарами, но объясняют это все тем, что «Дареному коню в зубы не смотрят»…
…Под руководством В. Гундяева вырабатываются «Основы социальной концепции Русской православной церкви», около 300 страниц нравоучительного (и ничего в сложившемся «status quo», по большому счету, не меняющего) текста. Одновременно с принятием данного постановления, на Архиерейском соборе 2000 г. канонизируются полторы тысячи «новых исповедников и мучеников». Так, например, к числу страстотерпцев причисляются члены царской семьи (но не их, погибшие в подвале дома Ипатьева, верные слуги). Надо заметить, со вступлением в силу 27 июня 2006 года Федерального Закона №152 (ФЗ «О персональных данных»), предусматривающего закрытие доступа исследователей к судебно-следственным делам, содержащимся в российских архивах, канонизация подвижников двадцатого века крайне затруднена.
С 2008 г., после ухода из земной жизни Алексия Второго Священный Синод избирает митрополита Кирилла Патриаршим местоблюстителем. В том же году Его Преосвященство, отвечает на вопрос корреспондента, выражающий, может быть, чаяния некоторых прихожан и пастырей так; «Я категорически против любых реформ в Церкви».
В 2009 г. состоится интронизация (настолование) митрополита Кирилла на Патриарший престол.
Частная жизнь. Помимо служебной резиденции в «Серебряном бору», и пр., Патриарх владеет, выделенной ему московским правительством 5-комнатной квартирой в знаменитом «Доме на (Берестеневской) Набережной». Впрочем, там постоянно проживает одна лишь его троюродная сестра. Зарубежные СМИ насчитывают в личном владении Кирилла Первого четыре миллиарда долларов, дорогие яхты, самолеты и автомобили. Домашние любимцы — овчарки.
В охране Патриарха «по президентской схеме» задействованы около 300 сотрудников ФСО.
Патриарх регулярно совершает визиты за границу, занимается научно-просветительской деятельностью. Так, например, он является соавтором трилогии о сооснователе самбо, мастере, конечно же, дзюдо, джиу-джитсу, ушу и, между прочим, штыкового боя (как правильно нанести удар в сердце, живот, и пр.), тов. В. С. Ощепкове.
Цитата:
«Православная Церковь хранит в своей истории, в своём Предании замечательные имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В каком-то смысле мы — Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещённого греко-римского мира и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещённые мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное — они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие…»
Постановление представителя народа, автора статьи:
1. Православная Церковь расформировывается на принятые ныне в протестантизме деноминации. Каждый церковный приход вправе выбирать из своей среды, духовной семьи, выпускников семинарии, в согласии с местным епископом, либо же и без оного, священнослужителя и настоятеля. Именно такое положение вещей существовало в РПЦ до реформ Петра Первого, т.н. «Антихриста».
Вместе с тем, определенная иерархия в Восточной Христианской Церкви все же сохраняется.
Разрешается и приветствуется создание монашеских орденов.
2. Семинарии в их нынешнем виде упраздняются. Максимальный срок обучения составляет отныне один год. В курс обучения входит практическая медицина и юриспруденция — для оказание первичной консультации прихожанам.
3. Отменяются черные длинные рясы. Ношение бород является необязательным.
4. Все священство (белое и черное) уравнивается в правах, и обязывается блюсти целибат. Основание: так земным властям сложнее воздействовать на, уже не связанного семьей священника. Возможны исключения для некоторых, назначенных иереями местного храма прихожан.
5. Патриарх полностью отказывается от услуг Федеральной Службы Охраны (ФСО), и прочих охранных агентств. Основание: часто тот, кто охраняет человека, тот его и контролирует. В данном случае это совершенно недопустимо. Не исключено формирование собственной охраны из воцерковленных, и не имеющих летального оружия людей.
6. Церковь отделяется от государства. При сохранении, по возможности, дружеских отношений с ним («т.н. «симфония власти и церкви»), РПЦ создает собственные структуры финансирования, отказывается от помощи госбюджета и бандитов, выкупает (бросовую) землю где то в удаленной деревне для создания собственного, совершенно независимого мини-государства (по образцу Ватикана).
7. Посты сокращаются, как «бремена неудобоносимые» до семи пасхальных дней весной, и до трех — зимой (т.н. «Рождественские»). И тому подобное.
По материалам книг автора, публицистика, наука история, Рем Ворд, Литрес