В средние века европейцы сжигали психически больных людей на кострах. В то время считалось, что их поведение было проявлением дьявольской силы. На пациентов надевали наручники, пытали и унижали.
Долгое время люди верили, что это люди животного происхождения, что привело к полной изоляции больных. Со временем заботы и прав у пациентов в психиатрических больницах стало больше, но во время Второй мировой войны, нацисты снова вернулись к практике священной инквизиции, массово убивая невинных людей. Прочитайте, как восприятие психически больных изменилось за столетия.
Древняя Греция и Рим.
Первые упоминания о психических заболеваниях в Греции можно найти в мифологии. Тогда расстройство трактовалось как проявление так называемой мистической духовностью или как доказательство одержимости. Во втором случае, конечно, больным повезло меньше. Их часто изгоняли из храмов камнями. Иногда также случалось, что с этими людьми обращались так же, как с другими пациентами, их лечили вместе другими нуждающимся. Гиппократ (460-377 гг. До н.э.) вывел древнюю медицину на другие пути, предложив первую классификацию психических болезней, которые разделил на: эпилепсию, манию, меланхолию и паранойю.
В дохристианский период римляне стали интересоваться психическими расстройствами. Цицерон (106 - 43 г. до н. Э.) заявил, что это-болезни ума, а не тела. Последующие исследователи этого вопроса предложили другие подходы к лечению психических заболеваний. Например, Цельс (25 г. до н.э. - 50 г. н.э.) считал, что больным нужно давать меньше еды, содержать в темноте и холоде и давать слабительные средства, чтобы освободить пациентов от злых духов. Соран (93-138), в свою очередь, предложил заботливый уход за пациентами и рекомендовал частые беседы, приспособленные к уровню знаний. Те, кто оказывал помощь, должны быть терпеливыми.
Как видите, отношение греков и римлян к психическим проблемам были разнообразным. С одной стороны, таким людям поклонялись и считали избранными богами, а с другой — их считали «безумцами».
Средневековье.
После падения Римской империи в 476 году. Настал период невежества и отсталости. Психические расстройства тогда считались проявлением присутствия дьявола, из-за чего больные часто подвергались самыми жестокими пыткам, что обычно означало смерть. Созданные в 13-м веке Трибуналы Святой Инквизиции, дали разрешение на массовое преследование людей, обвиняемых в практике колдовства. Среди замученных и сожженных жертв было много психически больных, число которых постепенно увеличивалось из-за темной атмосферы средневековья.
Однако небольшое количество психически больных людей получили «относительно лучшее» лечение. Их считали «дураками» и «сумасшедшими», но разрешалось функционировать в обществе. Агрессивные пациенты запирались в башнях, тюрьмах или клетках, расположенных вокруг городских ворот. В четырнадцатом и пятнадцатом веках в Западной Европе, больных запирали в «Корабли сумасшедшего», которые никуда не текли (их не впускали их в порт).
Отношение к психически больным людям в христианской культуре было неодинаковым. Западная Церковь рассматривала сумасшествие как проявление демонически-дьявольской силы и, как правило, обрекала пациентов на жестокие страдания. С другой стороны, в Восточной Церкви, где влияние ислама было сильнее, с психически больными чаще обращались гуманно, потому что их воспринимали как «преследуемые Богом». В исламе таких людей считали помазанными богами.
Ренессанс.
Просвещенный рационализм внес большие изменения в восприятие психически больных. Взгляд на их животную и бессмысленную природу отвергается. В высших социальных сферах все больше и больше говорят о праве на свободу и уважительное отношение. Предшественниками этого подхода, среди прочего Винченцо Кьяругжи в Италии, Уильям Тьюк в Англии и Филипп Пинель во Франции.
Винченцо Чиаругджи боролся за права правильного лечение пациентов. Он пытался улучшить условия в больнице и ввести более гуманные методы лечения. Уильям Тьюк, в свою очередь, основал приюты, где с пациентами обращались с добротой и уважением. Физическое принуждение и иммобилизация пациентов сводились на минимум. Пинель ввел понятие «моральное обращение», которое основывалось на достойном обращении и введении условий пребывания человека. Пинель освободил пациентов в больнице французского Бисетра от кандалов и цепей, начал традицию регулярных встреч персонала с пациентами и ввел новые методы лечения.
Такие взгляды, однако признаются только в верхней сфере, бедные и необразованные люди все еще считались одержимыми. Только пациенты из богатых домов могли посещать больницы, в которых проводились реформы, в то время как остальные все еще были обречены на ужасные условия.
Моральное обращение, однако, было вытеснено по желанию. Шло все больше разговоров о наследственности этого типа заболевания и его неизлечимости. Несмотря на это, гипнотизм впервые привел к методам лечения, что предвещает рождение психоанализа.
19 и 20 века. Дальнейшие изменения.
Зигмунт Фрейд (1856-1939), создатель психоанализа, произвел революцию в подходе к психическим заболеваниям и методам их лечения. Его новая теория получила много сторонников и быстро стала популярной. Однако только богатые люди нашли путь к Фрейду и его ученикам, которые могли позволить себе дорогие встречи с психоаналитиками. Положение людей в психиатрических больницах по-прежнему было сложным, а стереотипы в обществе по-прежнему приводили к изоляции и неприятию больных. В середине 1950-х годов были введены психотропные препараты, что несколько изменило существующие методы лечения. Появилась психо и социотерапия.
Однако нельзя забывать о массовом истреблении психически больных людей нацистами во время Второй мировой войны. Нацисты пропагандировали физическое «уничтожение жизни недостойной жизни» Советские коммунисты использовали психиатрию в политических целях. В то время психиатрические больницы служили местами для «лечения» противников режима.
Восприятие пациентов психиатрической больницы постоянно меняется в обществе. Несмотря на то, что текущее положение людей, борющихся с психологическими проблемами, является лучшим, чем когда-либо прежде, общество пока не готово избавиться от вредных стереотипов, неприязни и пренебрежения людьми, которые по какой-то причине вынуждены пользоваться помощью психотерапевта или психиатра. Однако прогнозы многообещающие. Субъект психически больных людей освобождается по желанию, и осведомленность об этом типе расстройства постоянно увеличивается.
Спасибо за прочтение. Подписывайте на канал и узнавайте новые интересные факты о человеческом мозге
