Достаточно длительное время я задаюсь вопросом, что же есть реальное зло, от которого всем так плохо. Спустя годы размышлений, наблюдений и практики я пришла к интересному выводу, что понятие зла в корне отличается от понятия демонизма. А ведь обычно их употребляют как синонимы. О реальном зле я давным-давно говорила в статье "Как победить зло". А вот о демонизме и о его отличии от зла поговорим сейчас.
Демонизм - интересная штука, оказалось. Сама по себе пугающая, но жутко полезная. Может так случиться, что не для всех и не всегда. Полагаю, что есть даже люди, которые в нем вообще не нуждаются. Но части современных людей он точно будет актуален. Раз уж в человеческой природе так органично сочетаются и светлое, и темное начало.
Если зло с моей точки зрения - это очень однозначное понятие, отражающее четкое желание разрушать и причинять боль другим во имя собственного счастья. Что в мыслях, то и на деле. И среди демонически настроенных личностей, грубо общающихся, причиняющих боль таких крайне много. Ну прямо нравится может создать кому-то неприятности. Реально же есть народ, у кого чужие проблемы вызывают радость и смех. И они еще и добавить не прочь. Такое глубокое внутреннее зло, внутренний демонизм, если угодно.
Но не всегда корни так глубоко. Бывает, что человек внешне груб, ругается и даже мстит, выпивает по-черному, ворует и прочее, но мотив внутренний для его деятельности совсем иной. В советские времена в фильме "Берегись автомобиля" был пресловутый Деточкин, совершивший правонарушение по соображениям справедливости. Это еще "плюшевый" пример, но смысл, думаю, понятен. Я знаю примеры пьяниц со стажем, которые выпивали не столько потому, что им так вкусно, а просто потому, что трезвые они - агрессивные и могут повредить своим детям. Кто-то ворует и обманывает, чтобы поддерживать жизнь дорогих людей. Кто-то хамит и дерется в целях защиты. А уж сколько во все времена было женщин, торгующих своим телом просто для того, чтобы прокормить своих детей - уму непостижимо. Иногда человек поступает просто как может, чтобы не стало хуже. Сознательно идет на жертву и портит свое тело во имя добрых дел. И, конечно, это вовсе не значит, что повально все алкоголики, драчуны и воры теперь такие герои. Но здесь мы видим явное расхождение внутренних мотивов и внешних действий. Зла в сердце человек вполне может быть, что и не держит.
И есть еще один вариант, когда внутри человек злой и еще какой злой, но при этом он так мило общается и такие с виду правильные вещи делает. И цветочки подарит, и денег даст, и пожалеет, если грустно, но спустя время это все оказывается такой неприкрытой подлостью, что ни в какие ворота не лезет. Так уводят мужей, так крадут бизнес, например. И прямо досада берет - с виду то хороший человек был. Друг закадычный, казалось. А вона как все вышло... Одним словом, нужно научиться чувствовать людей и интересоваться ими, чтобы отделить зерна от плевел и чистого человека не спутать со злым. Внуть глядеть, в самую суть, а не просто дела и слова оценивать.
Бывают ситуации, когда человек вынужден проявлять свои демонические наклонности. Он не просто по незнанию действует и не зажат обстоятельствами жизни, а он сознательно делает такой выбор, имея четкую цель. Например, нерадивых работников начальнику приходится наказывать рублем, причиняя боль. Приходится и увольнять с треском. Если объяснений уже была масса и ни одно не дало результата, то, даже зная, что семья работника будет терпеть серьезные лишения, руководитель берет на себя ответственность и применяет своего рода силу. Потрясающий пример такого руководителя я видела в мини-сериале производства Великобритании "Север и Юг" - Джон Торнтон. Да и других примеров демонических проявлений в людях в силу сложившихся обстоятельств в этом фильме представлено немало.
Складывается впечатление, что демоническая природа, это не столько зло и даже вообще не зло, сколько та наша часть, которая обеспечивает потребности нашего тела и прочих наших материальных аспектов. И не только наших. Зацикленность на этом делает человека врагом всему сущему, но адекватное внимание к материальным сферам является неплохим подспорьем и в духовном росте.
Я сама лично неоднократно задумывалась над вопросом, почему так конкретно заявляют, что демонизм - это плохо, а его отсутствие - хорошо? Еще интереснее вопрос - нравится ли самим демонам тот факт, что они демоны. Поизучаешь религиозную литературу, в которой вроде как дается однозначное указание на добро и зло, но даже там есть случаи, которые вызывают сомнения. В индуизме благочестивый царь демонов Бали - чем не пример для подражания? Супруга Бхимы ракшаси Хидимба тоже навскидку вовсе не святая личность, а замужем за одним из благочестивых Пандавов . Развязавший кровопролитную войну на Курукшетре демонический принц Дурьодхана почему-то после смерти направился прямиком в рай, а не в ад. А вот райские интриги полубогов иногда просто обескураживают своими описаниями - хочется спрятаться от стыда куда подальше. Может таких примеров не подавляющее количество. Однако, они есть.
Я не сильна в мусульманском эпосе, поэтому примеров из этой области приводить не буду. А вот православные истории тоже далеко не всегда трактуются так, как читаются. Ветхий завет со всеми его жертвоприношениями почитаешь и ужаснешься. Про убийства младенцев в священной книге тоже немало сказано, хотя, в чем эта мелюзга провинилась за всю свою недолгую жизнь - вопрос открытый. Страдания бедного Иова, испытываемого Господом, взрывают мозг чувством несправедливости. Песнь Песней - такой певучий и романтичный микровариант камасутры, вообще как-то особняком, однако, опубликован в числе канонических текстов. Но больше всего мне нравится Иуда, которого в православии принято считать исчадием ада, безусловно. А ведь откопали, оказывается, евангелие, где коптским по папирусу сказано, что уговорил Иуду на такой шаг сам Иисус. Да еще и предупредил, что миссия будет тяжелой из-за того, что люди сделают из него козла отпущения, вместо того, чтобы увидеть свои собственные гнилые поступки. Вот поди, разберись теперь.
Очень много вопросов пробуждается в связи со всем этим. И глубина текстов писаний и притч о темном и светлом в нашей жизни на самом деле очень большая. Я не уверена, что Иуда был счастлив от того, что ему предстояло предать Христа. Наверняка мудрецу Дурвасе вовсе не нравилось проклинать и он делал это для великих целей совершенствования мира. Я уверена, что не всем демонам нравится издеваться над страдающим душами в аду. Не исключаю, что и любители подобной работы есть, конечно. Но так же не исключаю, что есть личности, которые волей судеб вынуждены делать то, что делают. Делают это терпеливо, ответственно, раз им это было поручено, и ожидают, когда можно, наконец, это делать перестать. Даже в жизни мы такое встречаем. Вряд ли хирургам прямо так нравится "потрошить" людей. Но они обладают знаниями, необходимой психической устойчивостью, умеют оперировать, и делают свое дело во имя благой цели здоровья. Так же вряд ли работать в тюрьме радостно. Но там тоже кто-то должен работать, чтобы мы спокойно спали. Есть и странные любители подобных мест (вспомним фильм "Зеленая миля"), а есть просто профессионалы, понимающие, что именно в этом месте их навыки и способности актуальны, и просто делающие свое дело правильно и хорошо.
Демонизм у нас часто ассоциируется с насильственными действиями, агрессивными или грязными проявлениями. Это своеобразный "кнут" нашей жизни в отличие от благостной заманухи светлого"пряника". Лицо и изнанка жизни или как индусы говорят - лицо и спина Бога. Недавно у горячо уважаемого мной мудрого человека я встретила высказывание Руми: "Если одно явно противостоит другому, то, в действительности, они возможно работают совместно". Эта тема сейчас очень активно представлена в ряде современных китайских произведениях. В России многим людям наличие такого сотрудничества очевидно со школьной скамьи, ведь мы начитались "Мастера и Маргариты" Булгакова. Можно предположить с высокой долей вероятности, что демонизм появляется в нашей жизни тогда, когда что-то в ней отклонилось от истинного пути. Например, если мы хлопаем ушами и сильно рассчитываем безосновательно на порядочность других людей, то нас обязательно обманут. И дело не в обманщике. Дело в нас. Обманщик лишь притянулся в нашу жизнь, чтобы показать, что мы где-то обленились или лукавим. Так же и мы сами проявляет свою тёмную сторону - непорядочные люди вызывают в нас благородный гнев. Иногда такой силы, что мы готовы всю непорядочность с землей сравнять.
Очень хорошо мы видим работу демонических сил на примере нашего организма. Когда что-то функционирует или используется нами неправильно, моментально приходят всякие вирусы, паразиты. Некрозы, воспаления, тромбы - это все ответы на наше неумелое пользование нашим телом. Когда наша жизнь становится излишне автоматичной и несознательной, то демонизм приходит к нам в виде порезов, ушибов и сломанных конечностей. Нас прямо таки заставляют заняться своим телом серьезно, раз уж мы не соблаговолили изначально его поддерживать в здравии. Сознание несет в себе свет. Больной орган приковывает наше внимание и наша сознательная забота о нем напитывает эту часть тела любовью и светом, в то время как раньше мы считали все самим собой разумеющимся.
Тот же подход и на уровне государства. Пока мы по-советски сидим и ждем, что правительство сделает нам хорошо, наши школы нищают, медицина разваливается и разбой процветает. И в обратную сторону тоже работает - хитрости властей поднимают беспокойство народа. Сознательная трансформация этих сфер с учетом потребностей всех действующих лиц моментально меняет все в лучшую сторону.
Примеры семейной жизни - наша непорядочность вызывает гнев партнера. Наш эгоизм в отношениях так же ничего хорошего не дает. Наше стремление всегда быть хорошим, скрывая свои истинные чувства, побуждает в партнере подозрительность. Нас обижает грубая речь супруга. Мы платим невниманием, если нами пользуются. Мы скрываем свои намерения, если с нами не честны. Люди, прожившие в браке годы знают, что это постоянная работа над собой. И только в этом случае можно расчитывать на счастье.
Мастерски из нас вытягивают демонизм наши дети. Когда мы счастливы, то они счастливы. Когда мы видим свое счастье в детях и вкладываемся всеми силами, то дети портятся, ибо наша задача жить свою жизнь, а в детской только участвовать. Когда мы сдерживаем гнев, дети начинают нас провоцировать, пока мы не "взорвемся". Когда мы глухи к детям и давим сильно, дети начинают обманывать и красть. И еще много можно привести примеров. А если взрослые живут в гармонии с собой, и с миром, то и дети у них растут гармоничные.
И все эти примеры для одной лишь иллюстрации - в нас просыпается демон только тогда, когда наше сердце чувствует неправильность. И мы будим демонов в других, только когда сами заблудились и поступаем неподобающе. Любые демонические проявления в нашей жизни являются ответом на наше далекое от естественной нашей природы поведение. Именно на нас направлен демонизм, который присутствует в нашей жизни. Именно мы причина всему, что случается в нашей жизни. Мы не всегда это осознаем и понимаем. Часто глубина и смысл происходящего скрыты от нас и приходится много над ними размышлять. Однако, причина неприятностей именно в нашем отношении к миру. И на детей это тоже распространяется. Если ребенка обижают сверстники, к примеру, то обязательно есть что-то неконструктивное в поведении и взглядах самого ребенка, что привлекает к нему обидчиков.
Теперь, зная, как и зачем демонизм проявляется в нашей жизни, мы можем увидеть и способ справляться с неприятными ситуациями. Бесполезно бороться с самим демонизмом. Он неистребим, раз это своеобразное орудие Высших сил. Он притягивается как магнитом туда, где есть несовершенство и это его Божественная миссия. Трудности нашей жизни демонстрируют нам наши слабые или нереализованные места как личностей. Это колоссальный подарок нам. Благодаря трудностям жизни мы видим все бреши и несовершенства нашего мировоззрения. И в наших силах их исправить, если уж мы смогли их разглядеть. Если мы не идем сами за "пряником" (а людей, кого "пряники" чистой жизни не особо привлекают, сейчас все больше и больше), то нам на жизненном пути предложат только "кнут". И мы будем очень стремительно развиваться в водовороте наших жизненных приключений.
То есть, мы можем, безусловно, как-то ограничить своей волей наше общение с личностями, которые доставляют нам неудобство, даже если это наши родители, дети или супруги. Мы не всё можем изменить в себе сразу и уроки жизни бывают очень трудны. Чтобы не "слопать" друг друга заживо, помогает дистанция. Она минимизирует разрушения от столкновения демонической природы людей. Однако, это не снимает необходимости работы над своими взглядами в пользу достижения гармонии в отношениях. И как раз гармония между людьми и будет показателем, что внутренние изменения произошли и все теперь в данной личностной сфере правильно.
Если какая-то сторона упорствует, то дистанция будет сохраняться. Если какая-то сторона проявляет эгоизм, то с другой стороны включится защитная агрессия. Мы это видим и в личных отношениях, и на уровне государств, и на уровне идеологий. Принцип везде один и тот же, только масштабы разные. Никакая "плесень" ни в организме, ни в обществе, не послелится на живом, пышущем силой месте. Любые нежелательные явления мира поражают только обессиленные или отмирающие части и аспекты нашего бытия. С целью, безусловно, их "добить" до конца или пробудить к жизни через борьбу. Любое явление демонической природы потребует нашей полной отдачи или мы будем раздавлены им.
Есть у демонической природы еще один важный и полезный момент - способность нас защитить. Если мы сталкиваемся с убежденным злом, то оно глухо к проявлениям терпения и любви. Душеспасительные увещевания практически никогда не работают, если надо кого-то убежденного срочно исправить. Индусы не зря говорят о том, что если змею поить молоком, то её яд будет только сильнее. Славяне тоже согласны с тем, что добро должно быть с кулаками. Наша демоническая природа нам нужна тогда, когда нам приходится сражаться. В это время в нас замирает сострадание и мы причиняем боль нашему обидчику и обидчику наших близких. Мы обманываем, крадем, бьем для того, чтобы не дать этому злу разрастаться беспрепятственно. Общество для этого выделяет людей - армия, полиция - активно использующих в работе свою демоническую природу. Когда порядок восстановлен, то демонизм прячется и мы снова взаимодействуем с миром нашей светлой стороной. Ярким примером была Великая Отечественная война - с завоевателями наши военные силы поступали профессионально, изобретательно и хладнокровно. Но при этом все-таки русских бойцов даже во вражеских странах уважали за великодушие. Это в противовес распространенному мнению, что хорошему человеку надо проявлять всегда только благостные черты, смиряться со всем и терпеть. А ведь иногда гораздо важнее восстать.
Поэтому пришло время ставить точку, ибо мы нашли ключ. Преподобному старцу Серафиму Саровскому приписывают известные слова: "Спасись сам и рядом с тобой спасутся тысячи". Если ты свой характер "причесал" настолько, что у людей в ответ на твои действия пробуждается только любовь, то мы достигли цели. Теперь мы можем реально нести любовь в мир и питать мир ею, как самым необходимым и дорогим, что существует. Мы наполняем чужие сердца светом и не оскверняем их тьмой. Мы "зажигаем" людей, делаем их сильными, вдохновляем, побуждаем и пробуждаем. И только в этом случае мы понесем в мир свет. Только когда стали светлыми сами. Мы не можем исцелить то, где сами больны. Мы видим это по людям, окружающим нас, чьи даже ожесточенные сердца размягчаются в поле нашего света, если он исходит от нас. Если на нас у людей другая реакция, конфликтная, то мы тоже помогаем, конечно, их совершенствованию. Но мы не потрудились или пока не смогли до конца себя очистить. Стало быть и место нам пока среди демонических инструментов Вселенной до поры до времени. Хотя, может быть, нам совсем не хочется выступать в подобной роли. И по аналогии с этим мы так же можем понять, что не всяк, кто нас обижает и тянет нас в темноту реально желает нам зла. Возможно, он просто пока не может иначе. Или даже ему просто поручено это грязное, но очень нужное дело, как тому же Иуде или Дурвасе, потому что остальные просто не выдержат натиска негатива от людей. Все проявления демонизма не однозначны и требуют глубины понимания. Главное, что мы идем своим путем совершенствования. Пусть даже медленно. В конце пути каждого человека всегда свет.
Я благодарна вам, что вы читаете мои размышления. Буду рада вашим оценкам, подписке, вопросам и комментариям. Тем более, что тема у нас сейчас затронута очень непростая.