Американский эксперт по архитектуре Уильям Брумфилд следует за знаменитым фотографом Сергеем Прокудиным-Горским, который задокументировал этот исторический монастырь, ставший монастырем во время своих путешествий по Российской империи.
В начале 20-го века русский химик и фотограф Сергей Прокудин-Горский разработал сложный процесс для цветной фотографии. Вдохновленный использовать этот новый метод для записи разнообразия Российской империи, он предпринял многочисленные поездки в период с 1903 по 1916 год.
Его видение фотографии как формы образования и просвещения было продемонстрировано на его фотографиях архитектуры в исторических городах к северо-востоку от Москвы, которые составляют сердце Золотого кольца. Видным среди них является Переславль-Залесский (нынешнее население 40 000 человек), который Прокудин-Горский посетил в 1911 году.
Происхождение монастыря
По официальным данным, город был основан в 1152 году князем Юрием Долгоруким, который также считается основателем Москвы (в 1147 году). Поселенцы из средневековой столицы Киева переселились в этот район с начала XII века, и, как полагают, название города происходит от города Переяславль, близ Киева. Добавление «Залесского» «За пределами лесов») предполагает, что новое поселение находится в плодородной зоне полей и лесов на севере центральной части России.
Из нескольких монашеских учреждений города Прокудин-Горский много внимания уделял Феодоровскому монастырю, расположенному на юго-западной окраине города возле Московской дороги и превращенному в женский монастырь в середине 17 века. Традиция гласит, что Феодоровский монастырь стоит на поле ожесточенной битвы между Москвой и Тверью, соперничество которой является одной из определяющих битв в русской истории в течение двух столетий после монгольского нашествия 1237-41 гг.
На рубеже XIV в. Стратегическое положение Переславль-Залесского на северном фланге Московского княжества привлекло враждебное внимание Тверского княжества. В результате под Переславлем произошла битва, в ходе которой войска московского князя Юрия Даниловича разгромили войска тверского князя Михаила Ярославича (1271-1318) 8 июня 1304 года.
В честь римского солдата
В календаре православной церкви этот день посвящен святому Феодору (Феодору по-русски) Стратилату, римскому офицеру, который принял мученическую смерть за свою христианскую веру в 319 году и считался покровителем воинов. В благодарность за победу над Тверью князь Юрий основал монастырь и посвятил его святому Феодору.
Следует добавить, что спустя 14 лет тверской князь Михаил был убит по приказу Москвы всемогущим ханом-узбеком Монгольской Золотой Орды. Князь Михаил был канонизирован как мученик Церковью в 1547 году.
До 16 века мало известно о Феодоровском монастыре. Вероятно, он был разграблен, наряду с остальной частью города, монгольским (татарским) ханом Тохтамышем во время его вторжения в Россию в 1382 году.
В середине 16-го века Иван Грозный - частый покровитель Переславль-Залесского - оказал поддержку монастырю в строительстве большой кирпичной церкви, посвященной святому Феодору.
Царские пристрастия
Эта центральная монашеская структура была, по сути, жертвой при праздновании дня рождения второго сына Ивана, Федора, в 1557 году. Традиционные источники утверждают, что жена Ивана, Анастасия Романова, родила Феодора недалеко от монастыря. Со смертью Федора в 1598 году первая русская династия, Рюриковичи, подошла к концу.
Несмотря на отсутствие экстравагантной формы храма Василия Блаженного на Красной площади, собор Святого Феодора Стратилата является важной вехой в консолидации московской церковной архитектуры 16-го века. Его массивная кирпичная структура поднимается до пяти куполов в форме, закрепленной на рубеже XVI века.
Фасады разделены на три отсека, каждый из которых завершается полукруглым фронтоном, известным как закомара. Восточная сторона состоит из апсиды, разделенной на три части с главным алтарем в центре. У западной стороны есть нартекс, впоследствии преобразованный в диапазон галереи.
На протяжении веков собор был изменен много раз. Чтобы облегчить техническое обслуживание, в 1800 году изогнутые щипцы из Закомары были закрыты металлической крышей с четырьмя уклонами, которая слабо видна на северо-западном виде Прокудина-Горского на монашеский ансамбль.
Во время реконструкции собора в 1880-х годах часовни были прикреплены к северу и югу. Они содержат второстепенные алтари, посвященные иконе Божией Матери Феодора и, после 1903 года, Серафиму Саровскому.
Интерьер собора был написан в конце 16 и 17 веков, но фрески были повреждены в результате пожаров. Перекраска интерьера в первой половине XIX века была сильно повреждена в советский период. Тем не менее, как показывают мои фотографии, большие фрагменты сохранились.
Переход из монастыря в монастырь
Когда и почему Феодоровский монастырь стал монастырем? В 1608 году город и его монастыри были снова разграблены польско-литовскими войсками во время династического межцарства, известного как смутное время. Десятилетия были необходимы, чтобы оправиться от широко распространенного разрушения, и к середине 17-го века монастырь столкнулся с сокращением числа монахов.
После вспышки чумы в этом районе в начале 1660-х годов в городе осталось много женщин и молодых девушек, чьим единственным возможным источником поддержки была церковь. Недостаток места в существующих женских монастырях и острая нищета обошлись решением Патриарха Иосифа - при поддержке царя Алексея Михайловича - преобразовать практически пустой монастырь в женский монастырь в 1667 году.
Феодоровский монастырь впоследствии достиг жизнеспособности и к 18 веку стал центром ткачества, вышивки, рукоделия, гончарного искусства и иконописи. Петр Великий - частый гость Переславль-Залесского - познакомился с игуменом Натальей Взимковой и сделал пожертвования в монастырь. Он также проявил особый интерес к развитию женского производства тканей.
Монастырь был дополнительно наделен любимой сестрой Петра Натальей Алексеевной, дочерью царя Алексея и Натальи Нарышкиной (которая также поддерживала монастырь). При ее первичной поддержке монастырь получил трапезную церковь, посвященную Представлению в храме (1710 г.) и лазаретную церковь, посвященную Казанской иконе Богородицы (1714 г.), сфотографированную Прокудиным-Горским.
Два крыла кирпичных монастырей, первоначально построенные в 17 веке и перестроенные в 19 веке, теперь восстановлены в форме 17 века. В 1681 году территория монастыря была обнесена кирпичной стеной, которая великолепно видна на захватывающем юго-западном виде Прокудина-Горского - вид, почти полностью затененный деревьями вдоль Московского шоссе.
Хотя для строительства обычной церкви над главными входными воротами не хватало средств, над воротами первоначально в конце XVII века была построена колокольня и небольшая часовня, посвященная святому Феодору со священным колодцем. Они стоят на переднем плане северо-западного вида монастыря Прокудина-Горского.
Атеизм 20-го века и возвращение к вере
На рубеже 20-го века Феодоровский монастырь насчитывал 400 монахинь и послушников под руководством Матери Евгении (1832–1920), которая служила настоятелем с 1875 по 1916 год. Женский монастырь был закрыт в 1923 году. использовался для типичного ассортимента целей в советское время, включая колонию для брошенных детей и жилье для рабочих.
Собор Св. Феодора продолжал обслуживать приходские нужды до его закрытия в 1928 году. В 1930 году колокольня монастыря, построенная в 1704 году и видимая на фотографиях Прокудина-Горского, была снесена.
Вернувшись в православную церковь в 1998 году, Феодоровский женский монастырь сейчас активно используется как духовный центр. Реставрационные работы дали впечатляющие результаты, чему способствовала документальная ценность фотографий Прокудина-Горского.
В начале 20-го века русский фотограф Сергей Прокудин-Горский разработал сложный процесс для цветной фотографии. В период с 1903 по 1916 год он путешествовал по Российской империи и сделал более 2000 фотографий с этим процессом, который включал три экспонирования на стеклянной пластине. В августе 1918 года он покинул Россию и в конечном итоге переселился во Францию с большой частью своей коллекции стеклянных негативов. После его смерти в Париже в 1944 году его наследники продали коллекцию в Библиотеку Конгресса. В начале 21-го века Библиотека оцифровала коллекцию Прокудина-Горского и сделала ее доступной для широкой публики. Ряд российских сайтов теперь имеют версии коллекции. В 1986 году историк архитектуры и фотограф Уильям Брумфилд организовал первую выставку фотографий Прокудина-Горского в Библиотеке Конгресса.
Ставьте лайк, подписывайтесь на канал, здесь будет много интересного!