Главное отличие предательства от отречения кроется в личности человека, в его духовных приоритетах.
Иуда не любил Христа, ему был неприемлем Его путь – страдающей любви и отречения. Иуда любил деньги и ради них шел на грех. Он "был вор", - так о нем свидетельствует ап. Иоанн. Иуде нравилась другая жизнь. Называясь апостолом и внешне принадлежа к ученикам Христа, внутренне он был разобщен со своим Учителем. Всё Христово Иуде было чуждо. Иуде нравились внешние атрибуты апостольства – духовные дары – исцеление, богодухновенное слово, изгнание бесов и проч. Но от внутренней составляющей – постоянного бодрствования, молитвы, духовной борьбы (до крови) – Иуда отстранялся.
Итог такой жизни – постепенно растущее недовольство, заканчивающееся ненавистью ко Христу. А зачем нужны эти трудности, этот крестный путь, отвержение себя? Ведь можно просто верить и радоваться, жить, ни в чем себе не отказывая. Иуда незаметно для себя подпустил к себе сатану, который и стал его учителем – вместо Иисуса. Иуда отошел от руководства Божия, он перестал воспринимать действия Христа, иногда даже критикуя их. Такое поведение Иуды привело к трагедии – он впустил сатану в свое сердце, сделав его своим господином. С этого момента Иуда совсем перестал контролировать свои действия. Одержимый одной идеей, которую внушил ему дьявол, – предать своего Друга – Иуда уже ни перед чем не останавливается. И только когда преступление совершено, проблеск в душе Иуды: согрешил я, предав кровь невинную. Но сатана и здесь не оставляет лжеапостола – гонит его к последнему греху – самоубийству.
Апостол Петр любил Иисуса. Его внутренне состояние, его переживания открыты Богу. Он не скрывает своих ошибок, он готов принимать обличения от Христа, признавая свои падения. Петр любит Христов путь, он предан Ему. Петр – явная противоположность Иуде. То, что противно Иуде, Петр принимает с радостью. А то, что Иуда любит, Петр отвергает как чуждое, недостойное ученика Христа.
В трудный момент апостол Петр отрекается от своего Друга: "не знаю Его". Но Христос допустил падение Петра, чтобы избавить его от самоуверенности и самомнения. Бог не оставляет Петра, дает ему выход. Петр, осознав всю глубину своего падения, смог выйти из этого, принеся глубокое, искреннее покаяние перед Сыном Божиим.
Иуда это сделать не смог. Да, он признал свой грех, но встать на колени и в слезах попросить прощения он был уже не в состоянии.
Кто кому отдал свое сердце, тот ему и господин. Кто кем побежден, тот тому и раб (2 Пет. 2, 19).
Для Петра есть выход, для Иуды – нет.
Не скрывайте свои грехи пред Богом, чтобы не предать как Иуда. Будьте открыты и честны перед Ним. Нападения со стороны сатаны для христианина, чтобы довести его до падения и духовной смерти, будут всегда. Противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1 Пет. 5, 8).
Вопрос в том, кому мы отдали свое сердце, чтобы суметь противостоять козням дьявола и не сделаться игрушкой в его руках.
Не будьте слишком уверены в своих силах, чтобы не упасть как Петр. Наша сила в Боге. Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах (Пс. 45, 2). Да, наша сила не в нас самих, а в Том, Кто ведет нас и за Кем мы решились идти в этой жизни.