Здравствуйте уважаемые.
Вторая часть вот этого вот поста:
Итак...
Штаны подвязаны красным же кушаком, что является более поздней чертой праздничного народного костюма. Обычно же в быту шаровары подвязывали так называемым очкуром – шнуром или особым ремнем. Сапоги, как и у всех остальных его товарищей, - с каблуками. Традиционные казацкие чоботы (сапоги) обычно делались из мягкой кожи и без каблуков, но тут - или трофей, или мы имеем дело с вариантом для верховой езды, когда каблук делался из стальных пластин. Судя по отсутствию избыточной растительности на лице Тура и прическе "под горшок", можно сделать вывод: это самый молодой из героев, недавно пришедший в Сечь и еще не бывавший в серьезных делах. Как и все остальные казаки, он в дальнейшем женится, но сделает это последним.
Следующий герой, Око – самый маленький, но при этом самый воинственный из троицы, лучше всех владеющий элементами боя и постоянно таскающий с собой, помимо обычного оружия, еще и небольшую мортиру. Судя по всему, он - самый старший и опытный. Столь большой и длинный оселедец (особый клок волос, выращиваемый на голове, хотя весь остальной череп бреется наголо) говорит о том, что он участвовал в большом количестве битв. По некоторым версиям, первоначально в Сечи оселедец могли носить только те казаки, которые в бою устояли против 50 противников - особые бойцы, владеющие древним боевым искусством (видимо, что-то вроде казацкого кунг-фу, чьи основы, правда, были утеряны со временем). Вообще же, чуб выращивался для того, чтобы господь мог при случае вытащить душу казака из адского пламени. Казаки считали себя большими грешниками и после смерти могли претендовать только на место в аду. По канону, оселедец должен был ниспадать на левую сторону (что часто не соблюдалось). Тогда оселедец был и воплощением нечистой силы, которая непременно сидела на левом плече и толкала человека на безбожные поступки.. Однако у нашего героя оселедец практически всегда стоит дыбом, так что можно сделать вывод, что он у нас как минимум агностик :-)))
Одежда у Око такая же, как у Тура, - за исключением покроя рубашки и длинных рукавов. Предполагаю, что она была шерстяной. То, что на рубашке отсутствует характерный узор «вышиванка» (как, впрочем, и у Тура), может говорить о том, что в заговоры и обереги Око не верит.
Несмотря на малый рост, в фильме Око целиком и полностью использует преимущества своего положения и пользуется заслуженным авторитетом как у казаков, так и у прекрасного пола.
Традиционный украинский мужской костюм.
Самый высокий и хитрый из казаков – это Грай. Он всегда придумывает стратегические и тактические планы и своей рассудительностью тормозит порывы более горячих друзей. Хорошо играет на струнных музыкальных инструментах, отчего, видимо, и получил прозвище (от украинского «играй»). Костюм его сложнее, чем у других. Он всегда ходит в коротком красном жупане. Характерное отсутствие правого или левого запаха, а также сокрытие пуговиц или петель золотыми планками говорит о том, что это жупан польский или же венгерский ментик. А значит, скорее всего, Грай первоначально был реестровым казаком под властью польского короля. Красный цвет говорит о достатке, так как жупан такого цвета обычно шился из шелковой ткани и в повседневной носке мог использоваться только очень обеспеченными людьми. На голове у Грая шапка сложной формы с ниспадающим шелковым же треугольным куском ткани и кисточкой (шлык). Таких шапок у запорожцев не было никогда, их придумали в середине XIX столетия. Чуб мы видим, но оселедца нет. Видимо, Грай не так давно подался на Сечь, уйдя из реестровиков.
Что еще сказать о фильме? По нынешним временам, он страшно не политкорректен и даже разнуздан: казаки постоянно курят, колотят представителей других наций, выпивают, воруют девушек из плена, используют «белую смерть» (соль) и, что уж совсем ни в какие ворота не лезет, они гетеросексуальны. В общем, то и дело посягают на современные стандарты поведения.
В фильме очень неплохой, хотя и простенький саундтрек, изобилие различных аллюзий и отсылок (например, в первой части появляется истукан с лицом Тараса Шевченко, в серии про олимпийцев содержится намек на пещеры Киевско-Печерской лавры и т.д.)
Персонажи сериала были настолько узнаваемы и популярны, что их использовали в СССР для рекламы товаров и событий. Выигрыш киевскими динамовцами в 1986 году второго Кубка УЕФА наводнил рынок фигурками казаков с большой синей буквой Д. А в 1988 те же фигурки стали символизировать победу в чемпионате СССР по футболу другого украинского клуба – «Днепра» из Днепропетровска.
Какое счастье, что такие фильмы у нас были!
Приятного времени суток!