Два монаха попросили Будду разрешить их спор. Случайно разбив чашу для пожертвований, они пытались применить основы учения и определить для себя, хорошая или плохая карма стала причиной случившегося.
Один утверждал, что плохая, потому что только боль и разрушение, причиненные кому-то в прошлом, могут привести к разрушениям и потерям в настоящем. Второй считал, что хорошая, потому что, разбив чашу, они вынуждены были сделать новую, а благодаря этому освоили новое полезное для общины ремесло.
Выслушав монахов, Будда отвел их к Гангу и спросил: как им кажется, хорошая это или плохая река? Река была священной, и язык не поворачивался назвать ее плохой. Но ежегодно немало людей гибло во время разлива или в попытке переплыть огромную реку. Поэтому монахи не спешили с ответом.
Наконец, один из них тихо произнес:
— Это просто река...
— Именно так, — ответил Будда, — но что думают вон те люди, что уже не первую неделю пытаются подняться на своей лодке против течения?
— Наверное, они сильно раздосадованы мощью реки и в душе своей проклинают ее сопротивление.
— А те, сплавляются вниз по течению? И те, кто совершает ритуальные омовения вдоль берега?
— Очевидно, они благодарны реке, для них она очень хорошая!
— Так что же тогда делает реку хорошей или плохой? — Спросил Будда.
— Получается, что выбранная человеком цель. Пока этой цели нет, река для него ни плохая, ни хорошая. Она просто течет. Но как только у человека появляется цель и страстное желание ее достижения, река приобретает свои качества. Учитель, неужели с кармой то же самое?
— Карма — это просто закон. Хорошей или плохой она видится вам в зависимости от тех привязанностей, которыми омрачен ваш ум. Оставляйте их на берегу, и река сама приведет вас к конечной цели — к освобождению.
***
