Советская власть началась с танцев. Сначала это были "военные танцы", но постепенный переход к мирной жизни требовал для развлечения публики и танцев обыденных . вошедших в моду в мировой практики. Однако здесь всё оказалось не всё так просто. некоторые танцы попали мягко выражаясь "под цензуру", их воспроизведение на танцполе считалось нерекомендуемым и признаком буржуазного предрассудка за который можно было смело угодить под расстрельную статью с подачи письмеца анонимного доброжелателя.
Пришедшее в начале 20-о века в Европу аргентинское танго, было ещё до первой мировой войны под запретом в России с подачи министра народного просвещения, танго запрещали в учебных заведениях из-за его "вычурной откровенности" по тем временам. В стране Советов поначалу его тоже танцевать не рекомендовалось , а вот официального запрета наложить не удосужились - надеясь на самосознание людей.
В начале двадцатых годов.когда началось становление молодой Советской республики революция привнесла в молодежную среду рабочих и сельчан такое понятие, как "клуб". И вот тогда все молодежные посиделки переехали с различных деревенских окраин в чистые просторные помещения. А в клубе все мероприятия долны были соответствовать духу времени и культурно возвышать комсомольскую молодежь над любим противником - защитником старых времен.
Для решения такого вопроса были озвучены с высоких трибун нормы поведения передовой молодежи идущей в будущее. Уже на Второй всероссийской конференции комсомола, в 1922 году, ребром ставился
серьезнейший вопрос - какие танцы может танцевать комсомолец? какие танцы способны опорочить честь настоящего строителя светлого будущего. В итоге по д запрет попали и танго, и тустеп. Эти танцы были признанны идеологически несовершенными и несовместимыми с великим новым будущим. В заключительной резолюции были озвучены такие слова, разрешающие комсомольцам радоваться танцам: "... мы принимаем такие танцы, где налицо существует некий элемент творчества - это лезгинка, украинский гопак, русская присядка. И указываем на вредность буржуазных танцев .отражающих в себе некие сексуальные моменты в различных формах." Короче - всё было довольно жестко. Борьба , борьба и ещё раз классовая борьба.
Ещё в середине двадцатых годов , бывало ставились в пример в прессе такие сельские клубы,где танцы проводились под революционные песни,такие например как "Смело, товарищи, в ногу..."
В том же 1924 году был издан циркуляр запрещающий танец фокстрот, во всех советских учреждениях и для показа на эстраде, как идеологически неверный и крайне "сексуальный".
Этот запрет длился до начала тридцатых годов. После небольшого успокоения и пяти-шести лет мирной жизни, в стране начал набирать обороты НЭП. И вот тут постепенно запретные танцы стали просачиваться в людской водоворот и, удивительное дело, вскоре стали вполне легитимными. С приходом свободной торговли у людей появились деньги, развивался новый виток проведения людьми культурного досуга. Человечество тянулось в к новому, .модному,запретному. Не обошло это стороной и Советское общество -а кому охота быть отсталым? )) Поэтому на танцплощадках зазвучали заново вальсы, польки, кадрили. И народ с упоением пустился в пляс.