Часть третья .
В далекой стране Японии в древности существовали среди прочих две провинции: Ига и Кога. Может быть они и сейчас так называются. И наиболее продвинутое население в этой местности не хлеб выращивало, и даже не рис. Там выращивали шпионов-диверсантов – «синоби-но-моно» (скрывающийся человек). Во все века и в любом обществе такие кадры ооочень востребованы. А раз есть спрос, будет и предложение. «Бизнес» был поставлен на широкую ногу. Любой желающий с увесистым кошельком мог обратиться с просьбой: пошпионить, выкрасть что-нибудь, или кого-то «завалить». Лиц исполнителей заказчик не видел, а оно ему надо? Меньше знаешь, дольше проживешь.
Жили потомственные ниндзя «как у Христа за пазухой». Но в конца XVI века господин Ода Нобунага, вошедший в историю, как первый объединитель страны Восходящего Солнца решил, что хватит уже терпеть этих террористов. Пора показать, кто в Японии главный, а заодно расширить свои владения. Несколько раз ниндзя наголову разбивали его отряды. Но в 1581 году Нобунага собрал 46-тысячную армию и отправил в поход, (причем сам остался в своей столице). Местные смогли выставить 4-тысячную армию, из которых лишь 600-700 бойцов были профессиональными «ночными воинами». Дрались ниндзя как львы, но из-за многократного численного превосходства противника, вынуждены были отступать. Через неделю провинция лежала в руинах и пепле. Часть ниндзя погибли в боях, а остальные рассеялись по стране и продолжили свой темный бизнес. Но уже не так открыто.
Мастера взгляда в отличие от японских ниндзя всегда вели себя скромнее. Но коммерцией тоже занимались. Только после «серьезных» дел вынуждены были надолго «ложиться на дно». Могли узнать в лицо.
Знать охотно приглашала мастеров на службу. Охрана лишней не бывает. Короче говоря, эта каста гонений от власти никогда особо не испытывала. Вполне возможно, прямо сейчас, в какой-нибудь забытой Богом индийской (или китайской) деревне, почерневший от времени старик, ведет «по пути взгляда» своих учеников. Чего достигнет каждый из них, и как применит свое искусство, заранее не знает никто.
Первые три ступени, о которых я уже писал («солнечные блики на воде», «грохочущий водопад», «лиана, оплетающая деревья»), это ремесло. Искусство начинается с четвертой. И это очень темное искусство. «Поцелуй Василиска» (не Василиска, конечно, не помню как в той мифологии называется существо убивающее взглядом). В общем-то здесь и так все понятно. У жертвы происходит паралич дыхания или сердца… или того и другого сразу. Выглядит как сердечный приступ. Или солнечный удар. Если работает ученик и зрительный контакт удается разорвать, паралич, скорее всего быстро «отпустит» и человек придет в себя без серьезных последствий, даже не поняв, что произошло. Там, на Манежной, по-моему это и случилось. Но если «удар» нанесет настоящий мастер, шансов у жертвы почти нет… Чтобы достичь такого уровня требовались долгие годы тренировок и практики. Радует, что у всяких гопников и отморозков нет ни времени, ни мозгов, чтоб овладеть таким оружием. А мастера охотятся только на очень крупную «дичь». Так что нам с вами можно не переживать.
Два тигра не уживутся на одной территории, и мастерам всегда тесно, как бы ни был велик мир. Помните Дункана Мак Лауда? «В КОНЦЕ ДОЛЖЕН ОСТАТЬСЯ ТОЛЬКО ОДИН!». Конечно, возникали постоянные или временные союзы, была даже дружба (мастера тоже люди), но это скорее исключение из правил. Денно и нощно «сыновья Василиска» искали встречи друг с другом и оттачивали свои смертоносные навыки. В итоге, оставались лишь единицы, чтобы постичь Высшую – Пятую ступень «глаз Бога». Они были способны не просто подавлять волю или зомбировать, «равные Богам» могли менять своим взглядом личность человека! Неважно, грязный батрак, или грозный государь, для Высших все были равны.
Настоящий мастер боевого искусства не будет бегать по улице и бить морду всем подряд, напротив, до последней возможности он будет стремиться решать конфликты мирно. Кому и что доказывать? Мастер и так знает, что он – лучший. Подобно этим бойцам, «равные Богам» держали свое оружие в ножнах. Да, они могли менять судьбы мира, но имели мудрость подумать, а нужно ли это миру?
А что нужно было им самим? Больше ничего. Выше только Бог.
«Волхвы не боятся могучих владык, и княжеский дар им не нужен…!»
Это еще не все...