В начале 90-х очень много русских художников уехало заграницу на короткий срок или насовсем по самым разным причинам: кто-то из-за надвигающихся выставок, а кто-то из-за полного несогласия с идеологией государства.
На свободное место приходят новые художники, решительные, смелые, готовые все изменить, начиная с главенствующей элиты неофициального искусства.
Эти художники-футуристы.
Им свойственно быстрое, резкое искусство, преклоняющееся перед живым действием, скоростью, вечным движением и агрессией. Футуристов как художников это роднит с правыми и левыми радикалами, фашистами и анархистами : им близко главенство силы, презрение к слабым и упоение войной, разрушением и созданием нового на месте развалин.
Они такие же дерзкие, как и Маяковский... Но даже он не позволял себе того, что делали эти творцы.
Например, футуристическое молодежное движения “Э.Т.И.” проводили множество различный акций, которые выводили людей на полный шок и непонимание. Такие действия художников останавливали всех и каждого вне зависимости от пола, возраста, рода занятий и достатка. От нищих до президентов. Они вызывали возмущение, смех, ненависть и растерянность. Или все сразу.
Таких акций было очень много.
Вот почему 90-е - это время радикального акционизма и шока.
Вы думаете, что готовы к любому искусству? Тогда вот вам самая скандальная акция “Пятачок раздает подарки” - забой свиньи прямо в галерее с последующей раздачей мяса.
Должно ли искусство быть моральным? А если и нет, то что из аморального - искусство, а что нет? Может ли оно нарушать законы?
Вот те вопросы, которые были очень важны для всех весь долгий 20-ый век.
А что вы думаете об искусстве 20-го века?