Однажды вечером зимой 2016 года мой муж упомянул, что он отправлял один из этих коммерческих наборов для анализа ДНК. Он спросил, хочу ли я, чтобы он заказал мне тоже. Я могла бы легко сказать нет. Мне не было любопытно о моей родословной. Я знала, откуда я приехала - восточноевропейские ашкеназские евреи по обе стороны от моих родителей. Вместо этого я сказала да. Почему бы и нет? Это выглядело как игра, подобная тем личностным тестам, которые люди часто проводят в Интернете.
Результаты, когда я получила их несколько месяцев спустя, изменили все, что я когда-либо понимала о себе. Как оказалось, я была только наполовину восточноевропейским ашкенази. Человек, о котором я никогда не слышала, был идентифицирован как двоюродный брат. Правда была неизбежна. Мой любимый отец, погибший в автомобильной аварии, когда мне было 23 года, не был моим биологическим отцом.
Это открытие привело меня в мир, о котором я ничего не знала: история, наука и психологические основы вспомогательной репродукции. Я провела последние несколько лет, собирая вместе историю того, как я появилась, правду о том, откуда (и кто) я родом, и о том, как моя личность была тщательно скрыта от меня.
В 1961 году у моих родителей, ортодоксальных евреев, которые поженились позже, возникли проблемы с зачатием. Мой отец был частью большой семьи, которая серьезно относилась к заповедям плодиться и размножаться. Моя мама, около 40 лет, отчаянно нуждалась в ребенке. Они отправились в ныне несуществующий Институт родительских прав Фарриса, расположенный неподалеку от кампуса Пенсильванского университета. Там им сказали, что «лечение» было доступно, чтобы помочь решить бесплодие моего отца. Практика дня состояла в том, чтобы смешать донорскую сперму с предполагаемой сперматозоидом отца, чтобы сохранить возможность того, что ребенок был биологически его. Для этого был общепринятый термин: запутанное искусственное оплодотворение .
Запутанный это правильно. В то время медицинское учреждение прилагало большие усилия, чтобы позволить парам поверить в то, что они хотели, в отношении того, что они делали. Парам велели заниматься сексом до и после процедуры, чтобы развить чувство, что (часто полностью бесплодным) муж может быть отцом. После того, как женщина забеременела, паре могут сказать, что ее уровень в крови показал, что она, должно быть, уже была беременна, когда она впервые пришла в институт, что повышает вероятность того, что два разумных человека могли бы скрыть правду от своей семьи, своих друзей и самих себя.
Травма и стыд вокруг бесплодия были интенсивными. В 1954 году суд постановил, что осеменение доноров является прелюбодеянием со стороны женщины, независимо от того, давал ли муж согласие. Девятью годами ранее «Тайм» опубликовала историю о правовом статусе детей-доноров с рваным названием «Искусственные ублюдки? Записи были сильно закодированы, а затем уничтожены. Донорам спермы гарантировали анонимность. Казалось надежным, что процедура останется навсегда секретной. Идея будущего, в котором результаты ДНК станут легко доступными благодаря популярному тесту, была бы немыслима.
Теперь достижения в области вспомогательной репродукции также намного превосходят то, что можно было представить во время моего рождения. Оплодотворение , суррогатное материнство, донорские яйцеклетки, криогенные технологии и способность тестировать эмбрионы на генетические маркеры позволили многим из нас - прямо или однополым, женатым или одиноким - создать семьи. И это здорово, но это не так просто. Хотя наука развивалась ошеломляющими темпами, человеческая способность понимать и мудро использовать эти достижения ослабла.
Секрет, который хранился у меня в течение 54 лет, имел практические последствия, которые были ошеломляющими и опасными: я всю жизнь неправильно рассказывала врачам историю болезни. Одно дело иметь осознание недостатка знаний - как это делают многие усыновленные - но совсем другое - не знать, чего ты не знаешь. Когда мой сын был младенцем, он был поражен редким и часто смертельным припадком. Была возможность, что это было генетическим. Я уверенно сказала его детскому неврологу, что семейных анамнезов не было.
Более трудно измерить количественный анализ глубоких психологических последствий такого неразглашения и секретности. Я выросла, чувствуя себя «другой» - в отличие от моей семьи, в отношениях, которые я не понимала. Я не была похожа на своего отца, и мне постоянно говорили, что я «не выгляжу» еврейкой. Я была полна тоски, но за то, что я не знала. Воздух в моем доме детства был густой от недосказанного. Я чувствовала это, подхватила это, но не имела никакого названия для этого. Психоаналитик Кристофер Боллас назвал это «неосознанным известным» - то, что мы абсолютно знаем, но не можем позволить себе думать.
Мы попадаем в интересное время. Тайны, окружающие идентичность, существовали с самого начала человечества. Ветхий Завет пронизан ими. Люди жили и умирали, даже не зная правды о себе. Но сейчас - из-за мощного сочетания тестирования ДНК и Интернета - эти секреты раскрываются. В какой-то момент в недалеком будущем сама идея о том, что такие секреты идентичности когда-либо хранились, покажется нелепой.
В США нет законов, ограничивающих количество потомков, которые может произвести донор спермы, и при этом они не регулируются анонимностью. Многочисленные страны ограничивают количество потомков доноров - от одного (Тайвань) до 25 (Нидерланды). Но США и Канада обошли эту этически тернистую территорию, создавая вероятность того, что наполовину братья и сестры могут случайно жениться и иметь детей.
И тогда есть вопрос анонимности. Люди, которые жертвуют сперму или яйцеклетку (и пока мы это делаем, делают пожертвование неправильно, так как транзакция обычно включает в себя оплату) должны теперь знать, что они не могут - они не будут - оставаться анонимными навсегда. Если брат, племянница, двоюродный брат или внучка донора передали ДНК на один из участков тестирования, ему или ей будет намного легче найти его.
Продолжение