Итак, на дворе 2019 год. Век феминизма, равноправия, глобализации и прочего интернета. Казалось бы, дальнейшее следование по данному пути для обывателей уже стало казаться самоочевидным, а распространение идей 21 столетия - естественным ходом вещей. Однако, как это ни парадоксально, ровно в то же время вновь поднимаются из пучины времен националистические движения с ценностями, которые напрямую противоречат если не всем, то очень многим вышеописанным.
Даже больше того, мне регулярно приходится сталкиваться и дискутировать с весьма молодыми представителями этого консервативного течения, что, однако, никоим образом не меняло выдвигаемых ими постулатов. Почему же так происходит, откуда вообще в современном обществе настолько масштабное националистическое движение и насколько сие в принципе рационально на пороге третьего десятилетия нового миллениума? Давайте разбираться.
Где родился "этнический дух"?
Для ответа на этот и многие другие вопросы нам потребуется немного углубиться в историю человека и человечества. Как известно любому гражданину, минимально знакомому с биологией, наш вид, хоть и является достаточно эгоистичным поодиночке, очень крепко завязан на окружающих и без них, в общем-то, не способен привычно существовать. Лишь единицы людей реально могут отдалиться от цивилизации и выполнять все жизненные функции самостоятельно, что вышенаписанное правило скорее подтверждает.
Из этого факта вытекает как минимум три следствия, а именно: а) склонность homo sapiens к сбиванию в миниатюрные сообщества по признаку рождения, ибо такие особи всегда наиболее близки к развивающемуся человеку, б) привязанность и зависимость от собственной стаи вследствие долгого сосуществования и большого опыта симбиоза друг с другом, в) нелюбовь и боязнь других стай и сообществ как людей неизведанных и несущих, с некоторой вероятностью, угрозу для своих, что, кстати, подтверждается постоянным возникновением ксенофобии даже в условиях декларируемого интернационализма.
Если скомпилировать все эти три свойства, немного расширить и спроецировать на современное общество, в итоге выйдет самый что ни на есть классический национализм. Братья по крови, забота в первую очередь о своих, недолюбливание чужих остаются признаками этой идеологии и по сей день и банально вытекают из человеческой природы. Иными словами, по сути, национализм - это идея по умолчанию и если у гражданина только формируются политические взгляды, начинать он будет именно с нее.
Впрочем, далеко не все в дальнейшем, уже освоившись в политической жизни, остаются приверженцами данного течения надолго и очень многие весьма быстро меняют лагерь на иной, наиболее им приглянувшийся. Гораздо интереснее разобраться в логике эту идеологию сохранивших и продолживших исповедовать даже будучи глубоко осведомленными о наличии других теорий.
Как люди приходят к национализму?
Чтобы немного лучше понять этот пункт, придется ненадолго обратиться к историческому опыту переворотов и, внезапно, законам физики. Многим, вероятно, еще со школьного курса прекрасно известны основные свойства вакуума и пустоты в пространстве как таковой. Согласно одному из таковых, если из какой-нибудь комнаты выкачать весь воздух и запечать - при открытии даже крошечной щелочки любой газ мгновенно устремится туда.
Природа не терпит пустот, в том числе и пустот полических, и, как только страна остается оставлена без какой-либо идеи - стремится чем-то ее подменить. Заметьте, ни одно государство после переворота не сохранялось надолго в состоянии анархии, даже если сам переворот был невероятно масштабным и мощным. Всегда находится альтернатива, и то, какой она окажется, зависит от кучи обстоятельств.
А теперь добавим в нашу формулу выведенный ранее тезис про национализм как идеологию по умолчанию, и сделаем вывод, что, если никаких иных течений достаточной мощности в стране не окажется - пустоту заполнит именно он. Точно такая ситуация была со знаменитым парадом суверенитетов во времена падения СССР, когда именно национализм заменил народу еле колышущийся красный флаг.
По такому же принципу данная идеология приживается и в человеческих мозгах, с добавлением нескольких усложняющих деталей. Во-первых, идеологическая пустота у разумного существа появляется несколько более хитрым образом, а именно когда остальные виденные течения либо не вызывают принятия, либо отторгаются тем самым существом на подсознательном уровне, когда человек точно сознает, что ничто иное ему банально не близко. Альтернативной ситуацией являются редкие случаи, когда иных течений в регионе проживания гражданина попросту нет, или его окружение исповедует исключительно националистические настроения, что не даст индивиду никаких возможностей выбирать, особенно в первые годы жизни.
Впрочем, как и со всеми идеологиями, не следует отметать и фактора прихода к подобной точке зрения путем размышлений и сознательного выбора, который любой разумный человек вполне может совершить. Было бы нелепо считать, что наш разум не в состоянии дополнять и совершенствовать даже весьма инстинктивные идеи. Многие нынешние ответвления национализма успели немало дополнить его постулаты, иногда даже настолько, что итоговый результат становиться мало похож на своих более классических коллег.
Правда, даже подобный, самый адекватный вариант присоединения к националистической мысли отнюдь не отметает признаков с ним связанных, и, по причине приверженности, их в человеке развивает. Те три следствия, упомянутых выше, остаются актуальны практически для всех ветвлений, а потому, несомненно, оказывают воздействие на своих последователей. Таким вот плавным образом мы переходим к следующему, и, по совместительству, самому интересному пункту, а именно - влиянию националистического течения на умы, как положительному так и отрицательному.
Плюсы и минусы.
Начать, как это ни странно, в данном случае логичнее с плюсов, поскольку большинство из них достаточно ярко заметно, да и описываются они весьма лаконично, не требуя большого количества дополнительных пояснений.
Первым и самым главным из них является, несомненно, очень высокая сплоченность и прочность такового. В националистическом государстве, особенно грамотно выстроенном и правильно сложенном. каждый представитель твоего народа становиться практически братом, которого следует защитить просто потому, что он тоже русский\чеченец\татарин\казах\украинец и т.п. Единственным, однако отнюдь не простым способом его разрушить является внедрение глубоко внутрь самой системы, поскольку внешнее воздействие на такие крепкие общины не влияет буквально никак. Все-таки родоплеменные связи дают о себе знать, а потому и прочность их реально крайне высока.
Также, в большинстве случаев, такие страны действительно обеспечивают интерес титульной нации, и если ты подходишь под их портрет идельного русского\чеченца\татарина\казаха\украинца, то относиться государство к твоим интересам будет весьма бережно.
Ну и, наконец, националистическая коньюнктура направлена в основном на достаточно реальные проблемы, и, в отличие от многих других, весьма приземлена, что, к слову, и приводит ее к власти в большинстве случаев. Впрочем, данный плюс несколько более ситуативен, чем два выше, и сильно зависит от типа самих националистов у власти.
Данные положительные стороны, хоть и не бьют количеством, как можно заметить, для большого числа людей являются достаточными причинами, чтобы примкнуть к национальному движению. Однако, как и всякое явление на этой планете, национализм имеет определенное количество издержек, за которые, для лучшего понимания, следовало бы пояснить несколько подробнее.
Итак, дело в том, что появлению этой идеологии способствует отнюдь не только политический вакуум, вернее, способствует он не в полной мере. Вероятно, если вы часто контактируете с приверженцами подобных течений, то можете весьма ярко проследить закономерности, связанные с такими людьми. Очень крупная часть, если не подавляющее большинство последователей данной идеологии живут в одном и том же месте десятилетиями и крайне редко покидают пределы собственного государства, а часто и города. А поскольку, как упоминалось выше, стандартной версии национализма в принципе очень свойственна ксенофобия - в таких людях она прорастает особенно быстро, в связи с почти полным отсутствием у них опыта общения с представителями иных народов. Согласитесь, если в вашей жизни все иностранцы представлены парочкой таджиков-дворников, да каким-нибудь знакомым мигрантом из ближнего зарубежья - поверить в стереотипы о "диких чурках" гораздо проще. Например, многие из подобных националистов искренне полагают, что все узбеки живут в аулах с десятками детей, ожидая возможности как можно скорее устроить максимально массовый теракт. Таким людям очень сложно объяснить, что процент традиционно сельского населения в наших странах примерно равен, и с тем же успехом можно заявлять о "одичалых русских", потому, что подобная картина мира не укладывается в их голове, что только лишь подогревается отсутствием общения с теми самыми "дикарями".
И нет, данным абзацем я вовсе не хотел назвать не путешествующих людей тупыми или недоразвитыми, а лишь указал на возможное и очень частое следствие малого опыта контактов с представителями иных культур.
Из этого же следствия, к слову, вытекает и крайне печальный факт - национализм в условиях изолированности и замкнутости на собственной стране очень быстро эволюционирует в жесткую ксенофобию, а, если процесс вовремя не остановится - может переродится в самый классический нацизм.
Видите ли, природа человека, как натура крайне эгоистичная, всегда чувствует себя намного удобнее при наличии всеобщего врага, на которого можно списать все беды и несчастья, от плохой погоды до шатаний экономики. Причем выбирать такого дьявола во плоти лучше всего из среды, о которой человек знает меньше всего, дабы ему можно было приписывать как можно большее количество несуществующих черт. А какие персонажи наиболее непонятны описываемому нами изолированному националисту? Правильно, те самые пресловутые "чурки" и прочие "унтерменши".
Собственно, примерно на этом моменте из вышеуказанного человека и может вылезти нацист, поскольку, раз какая-то нация выставляется более "низкой" по отношению к другой, в такой системе координат очень скоро появляются и "высшие" да и вообще, налаживается новая, пропитанная евгеникой, градация.
Вдобавок, подобная закрытость может привести еще и к довольно характерному для национализма замыканию на самом себе, когда вся культура и производство рано или поздно упрется в ту самую титульную нацию. А когда и сам строй становится подозрительно похож на модель одного интересного австрийского художника - ситуация окончательно трансформируется в ночной кошмар любого здравомыслящего человека.
Однако, как ни бывает у монеты лишь одной стороны, так и националисты не всегда ярые ксенофобы. Ведь, даже если человек изначально вырос и пришел к подобным идеям будучи изолированным от международных контактов, его жизненный опыт, как и опыт любых других людей, продолжит увеличиваться и расширяться. И, если таковой станет в какой-то момент включать в себя общение с иностранцами, в том числе из ближнего зарубежья, а также поездки по новым регионам, часто в разных частях света, то простой нацкон довольно быстро превратится в куда более мягкий нацлиб.
И, такая версия националистической идеи уже предельно близка ко многим современным идеологиям европейских стран и часто вообще походит на чуть более патриотическую версию классического либерализма. Да и многие относительно консервативные вариации под влиянием иных идей становятся значительно более сложными и выверенными и от тех самых доисторических принципов они отдалены уже достаточно далеко. Потому, как и в случае с большинством вещей во вселенной - факторов бывает множество и именно их комплекс в итоге и определяет, куда будет лежать путь типичного представителя националистической мысли.
Выводы.
По итогу можно сказать, что "этнический дух" - есть идеология, в некотором роде "по умолчанию". Буквально любой человек, начинающий реально интересоваться политикой, с очень высокой вероятностью первое время останется ее приверженцем. Сами же корни такого течения уходят еще к заре человечества и древнейшему вождистскому, племенному строю, а потому и вся ее природа абсолютно естественна и даже в некоторой мере инстиктивна. Особого вреда таковая причинить не сможет, если конечно, не перерастет в вышеописанный чистый нацизм. Однако, и принести крупное количество бонусов сумеет лишь в определенной ситуации и вряд ли сможет крепко прижиться при нарастающей волне глобализма, и, уж тем более, с огромным трудом удержится у власти в интернациональном государстве.
Впрочем, все представленное сверху, само собой, есть восприятие субъективное и искаженное моим собственным личным опытом, а потому любое участие в цивилизованной дискуссии принимается и поощряется. Так что, если к каким-то выводам или суждениям у вас остались претензии - милости просим.
А на сегодня у меня все. Не забывайте про разницу мировоззрений - и до встречи!