Часто можно услышать фразу "беги по радуге, малыш". Я вхожу в ту категорию людей, которые не знают, при чем тут радуга. Кто-то и вовсе думает, что это просто красивое выражение, метафора.
На самом деле, это выражение имеет свой собственный сакральный смысл. Правда, он не так далеко уходит корнями в древность, как хотелось бы думать. Однако связан с религией. Точнее с одной ее составляющей.
Считается, что у животных нет души, поэтому говорить в их случае о рае или об аде смысла нет. Они просто уходят в никуда. К сожалению, мне встречались люди, глубоко знающие тему религии, что было связано с их обучением в семинарии, но при этом никак не аргументирующих данную позицию, кроме как упоминания догмы - нет души. И точка.
Но если копнуть глубже, то оказывается, что в религиях (не буду касаться каждой определенно) присутствуют упоминания о том, что животные по сути своей обречены на муки из-за человека, его грехопадения, условно сказать. По крайней мере, если раскрывать тему, то это уже звучит не так черство.
На мой взгляд, религия въедается в людей на генном уровне. Есть или нет души - казалось бы, это же не должно определять наше отношение к животным, как какое-либо иное, ниже уровнем, бесчувственное и так далее. Сострадательность превыше всего. Но именно из догмы об отсутствии души выходит ветвь, что и греха в убийстве животных нет. Я понимаю, вегетарианец мне скажет - кошку, значит, убить нельзя, а курочку можно. Но все же существует и принцип о добывании пищи, и это как-то, но закреплено в религиях, причем в каждой по-особенному. А вот издеваться над животным, бить его, убить или замучать веселья ради - моя кошка, не твоя, тебе-то что - тянется из человеческой крайности, где состраданию не уделяется внимания.
Но вернемся к Мосту Радуги, о котором мы не думаем, произнося общеизвестную фразу. Часто его сравнивают с какими-либо языческими верованиями и представлениями о загробной жизни, но ни одно из них изначально никак не подчеркивало присутствие животных у какого-либо моста. Получается, что Мост этот особый.
Зародился он в умах и фантазиях неравнодушных к животным людей. В 1981 году Пол Чарльз Дам (США) написал стихотворение на эту тему, положив начало размышлениям и эволюции Моста Радуги. Далее тема развивалась, упоминалась в книгах и даже в поэме главы Ассоциации людей, потерявших питомцев.
Общая легенда из собранных материалов хранит в себе очень важную суть. Питомцы, которые были любимы хозяевами, уходят на Мост Радуги, который ведет в райское место, где они выздоравливают, молодеют, целыми днями бегают и радуются. Питомцы, у которых не было хозяина, но был человек, который проявил к ним доброту в последний момент (чаще всего упоминается работник приюта), проходят по мосту, но попасть на зеленую поляну к веселящимся животным не могут.
Однако каждое животное дожидается встречи с хозяином или тем самым человеком. С поляны питомцы с хозяевами уходят куда-то вдаль (вероятно, человек является их проводником далее). Те же животные, что остались на мосту, встречаются с теми, кто подарил им хоть кусочек ласки и любви и вспоминал о них в своей жизни, выделил в ней пусть и маленький, но кусочек для бездомного бедолаги. После чего именно он становится их проводником в дальнейший путь, и только встретив его они молодеют, как те счастливцы на поляне ранее.
Таким образом, можно сказать, что Мост Радуги это новый кусочек веры тех людей, которые не проходят мимо. Которые пусть и знают, что по религии у животных нет души, но точно так же уверены, что в животных есть что-то свое, особенное, из-за чего нельзя просто так вычеркнуть их из жизни и мира в целом.
Считается, что каждому воздается по его вере. И если человек действительно попадает в рай или в ад, то лично для меня рай, наверное, не был бы таковым, если бы я не смогла пройти по Мосту Радуги и забрать с собой всех тех, кого любила, кому помогала и кого пыталась спасти. А вы?