Что такое счастье? Мы все задавали себе этот вопрос когда-то, почему мы все хотим быть счастливыми, проблема не только в том, чтобы получить его, но и в том, чтобы понять его.
Тема более колючая, чем кажется невооруженным глазом, потому что идея счастья всегда связывает ее с чувством, которое также является состоянием, и объяснение ощущений является несколько сложным, потому что ощущения, по сути, “чувствуют".
Идея счастья
В целом философия понимает, что счастье-это либо высшая цель, к которой человек стремится как к рациональному.
Для Платона счастье находится в спокойном движении, что означает в греческом мышлении безмятежную эволюцию или изменение вещей, в том числе тех, которые влияют на жизнь. Этот автор определяет различные типы добра на основе трех типов души, которую он идентифицирует.
Таким образом, будет благо, которое будет влиять на объединяющую душу, которая является домом для желаний. Еще один, который удовлетворяет бесстрашную душу, которая содержит мужество и благородство. И третья сторона, которая отвечает потребностям рациональной души, которая является единственным бессмертным из трех, и добродетель-это мудрость, которая, как правило, приближается к миру идей, который, для Платона, является единственным реальным. Эти три устремления должны быть согласованы для достижения счастья.
Аристотель, как и во многих других вещах, отвергнет постулаты своего учителя Платона. В этом случае то, что он отвергает - это идея разных видов добра, и он говорит, что счастье, удовольствие и добро-это одно и то же. Для него счастье вытекает из "личной деятельности", в конечном счете, из того, что делает человек.
Счастье или "eudaimonia" в эпикуреизме. Следуя этой Эпикуровой линии Самоса, он сосредоточит все свои учения на счастье - "евдаимонии" по-гречески - как средство достижения "атараксии" или "невозмутимости". На самом деле целью эпикуреизма является невозмутимость или невозмутимость, счастье-это просто инструмент, чтобы добраться до него.
В свою очередь, Эпикур скажет, что способ получить счастье через удовлетворение удовольствий. Да, удовольствие рассматривается не как чрезмерное удовольствие, которое постулируют гедонистические философы, а как полное удовлетворение человеческих потребностей. Именно поэтому Эпикур выступает за простые потребности, которые стремятся к простым удовольствиям, которые могут быть легко удовлетворены.
Например, если кто-то удовлетворен простой прогулкой по сельской местности, это удовлетворение будет намного проще охватить, чем тот, кто поставил себе цель получить спортивный автомобиль особенно престижного бренда. Первое может достаться кому угодно, второе-только некоторым.
Поскольку счастье зависит от такого подхода к удовлетворенному удовольствию, разумно искать простые удовольствия. Поскольку они будут легко достичь, это будет способствовать спокойствию и позволит избежать беспокойства о том, чтобы не получить то, что вы хотите.
Определение счастья в современной философии
Одним из современных философов, который заботился о теме счастья, был Хосе Ортега и Гассет.
По словам самого Ортеги:
"Если мы задаемся вопросом, в чем состоит это идеальное состояние духа, называемое счастьем, мы легко находим первый ответ: счастье состоит в том, чтобы найти то, что полностью удовлетворяет нас. Но, строго говоря, этот ответ лишь ставит перед нами вопрос о том, в чем состоит субъективное состояние полного удовлетворения. С другой стороны, какие объективные условия должны иметь что-то, чтобы удовлетворить нас.”
Для этого автора счастье возникает, когда они соответствуют тому, что он называет "нашей проецируемой жизнью“, которая является тем, кем мы хотим быть, с ”нашей эффективной жизнью", которая является тем, кто мы есть на самом деле.
Спасибо что дочитали до конца!
Если Вам понравился материал, ставьте, пожалуйста, палец вверх.
Подписывайтесь, рассказывайте друзьям - делитесь публикацией в социальных сетях.
Обязательно напишите свои мысли или предложения в комментарии буду рад прочитать их!
Все картинки взяты из публичного доступа интернета.