.
Романтизм, как культурное явление, родился на Севере - в Англии и в Германии, в странах, населенных жителями, скупыми на внешние эмоции, и потому богатыми на мечты и фантазии, которые и питали внутренний мир романтиков. Поэтому, именно немецкие и английские романтики являются, наиболее крупными. Исходя из северной предпосылки Романтизма, логично поинтересоваться, затронул ли Романтизм - остальной Север, подразумевая, в первую очередь, Норвегию и Данию? В попытке ответа на этот вопрос, вырисовывается, довольно сложная, хотя и интересная картина, учитывая тот факт, что и норвержский, и датский романтизм - возникал в борьбе за свободу, (особенно говоря о борьбе Норвегии за независимость от Дании), это обстоятельство и сказалось в несколько разном характере двух романтизмов, говоря о датском и норвежском романтизме. Говоря о датском Романтизме, можно заметить, что Датский Романтизм испытал на себе большое влияние романтизма немецкого, но в большей мере, сохранил свои национальные, и так называемые "саговые" черты, либо в форме обращенности к средневековью, (например, вспоминая одного Адама Эленшлегера и его знаменитую пьесу «Аксель и Вальборг», повесть трагической, хотя и разделенной любви) , либо в форме сказок, если вспомнить самого гениального сказочника в мире - Ганса Христиана Андерсена.
Конечно же, стоит упомянуть и имя самого первого христианского Романтика-экзистенциалиста, Серена Кьеркегора, философия которого была связана с особенностями датского романтизма. Дания - Родина мифичного Гамлета. А что, можно сказать о норвежском романтизме? Следует заметить, что норвежский Романтизм, в отличие от датского, был более близок к общеевропейскому романтизму , и в отличие от романтизма датского, имел больше реалистических черт. Стоит особенно выделить Романтиков Вельхавена, и Вергеланна, а так же, более позднего Ибсена, и еще более позднего Кнута Гамсуна (1859—1952), лауреата Нобелевской премии по литературе за 1920 год, и конечно же, композитора Грига. Не смотря на то, что вопрос романтизма Ибсена являет скорее предмет спора, Ибсен конечно был романтиком, (почти в таком же смысле, в каком им был и Ницше), хотя, и иногда "деромантизировал" своих фольклорных героев, делая это, во имя эффекта их достоверности и жизненности.
И нужно сказать, Ибсену это удавалось.
За то, Григ романтизировал Ибсена, имея в виду музыку к Перу Гюнту, принадлежащего перу Ибсена. Мне кажется, датский Романтизм более трагичным, а норвежский, более безжалостным, за исключением Грига. Потому, что трагедия, это, все- таки, мир прошлого и архаичного, к этому и стремилась Дания. А норвежский Романтизм, более стремился к остроте реалистичного, чем к чему-то, по датски, сказочно- саговому. Так можно, в самых общих чертах, охарактеризовать мир норвежского, и датского Романтизма, если конечно не сильно претендовать на полноту, учитывая, довольно, самобытный мир Скандинавии. Конечно, говоря о скандинавском романтизме, нельзя не коснуться Романтизма Швеции, как явления интересного.
Может быть, с него и следовало начать этот разговор?
Хотя, шведский романтизм, это уже отдельный разговор, как раз, по причине Романтизма Швеции, как, слишком отдельного явления. Начать этот разговор можно, и даже нужно, с того, что именно Швеция сохранила так называемую, самую первую, руническую литературу, литературу викингов, правда, на шведском языке литература возникла, не ранее 14 века. То, что скандинавы в искусстве, (имея в виду шведов), как и немцы, люди романтического сознания, людям русским и культурным, доказывать не нужно, достаточно вспомнить одну Эдит Седергран, жившую в Рощино, (а на самом деле, в Райволово, вспоминая старое название этой бывшей финской территории), прожившую увы, мало. За то, оставившую ряд незабываемых стихов, среди которых были и стихи, посвященные Ницше, как отцу.
Впрочем, Эдит Седергран – Серебряный Век
Если же говорить о конце 18, начале 19 века, Швеция, как и Дания испытала на себе сильное и заметное влияние немецкого Романтизма. Кстати, в Швеции появился и Сентиментализм, самым ярким представителем которого, можно назвать поэта "нежных чувствований" Бенкта Лиднера, а собственно Романтизм в Швеции возник, как в связи, с французской революцией, так и в связи, с потерей Швецией, Финляндии.
Что характерно для шведского Романтизма?
Именно в Швеции Романтизм вступил в острейшую борьбу с классицизмом, даже не смотря на то, что академизм, столь презираемый романтиками, возник не без влияния немецких авторов "Бури и натиска", говоря о поэтессе А. М. Ленгрен, и поэте Ф. М. Францене. Большинство шведских романтиков идеализировало Шеллинга, и ненавидя Францию, (имея в виду, конечно, ее политику, а не культуру), искало утешение в католическом средневековом мистицизме.
Как это отразилось на культуре?
Лучшим поэтическим выражением этого литературного явления, можно назвать сказочное представление Аттербума - Остров Блаженства. Еще можно сказать, что Романтики Швеции были, самыми громкими и нетерпимыми.
Многих Романтиков, даже высылали из страны...
На самом деле, по своему и Августа Стриндберга можно назвать Романтиком, хотя, он ближе все таки к экспрессионистам, да и жил, уже, позднее классических романтиков. Тем не менее, если мы называем Романтиком Ибсена, следует назвать Романтиком и Стриндберга, это родственные школы, и очень родственные искания.
Правда, Романтизм Стриндберга, это Романтизм неудачников.
Это романтизм, , сильных, в современном мире, ставших слабыми, с их любовными катастрофами, и жизненными неудачами. Стриндберг скажем так, не Клейст, хотя, и не менее трагичный и натуралистичный. У Клейста, побежденные оказываются победителями, когда как у Стриндберга "победители" оказываются побежденными, и сломленными. Наконец, Стриндберг не такой возвышенный и героичный, как Ибсен.
Что еще можно сказать о шведском Романтизме?
Конечно же, говоря о шведском Романтизме, (и в особенности, касаясь Стриндберга), нельзя не упомянуть имя шведского режиссера Игмара Бергмана, которого, во многом, можно было бы назвать продолжателем Стриндберга, учитывая как сновидчески-сюрреалистический характер многих его картин, так и увлеченность Бергмана театром и Шекспиром. На самом деле, Бергман точно такой же классик, как Стриндберг, даже я бы сказал, не меньше.
Только, это философ уже не в театре, а в кино.
Говоря о шведском романтизме, следует так же, заметить, что то ли, так сложились обстоятельства в культуре и истории Швеции, то ли, такова особенность шведского менталитета, однако, романтизм в Швеции мог себя лучше всего выразить не столько в классическом варианте, сколько в близости к модернизму, сюрреализму, и экспрессионизму.
Эта черта для шведского романтизма является отличительной.
Не случайно же, шведский романтизм начался с бунта против классицизма, (в отличие от романтизма немецкого, или даже английского), что уже говорит о некотором начале модернизма и авангарда в шведском романтизме. Правда, именно в Швеции, классицизм был слишком академическим. Никогда не следует забывать и того факта, что когда то, грозная Швеция проиграв ряд важных сражений, превратилась в маленькую провинциальную страну.
Возможно, этот комплекс так же сказался на ее авторах.
Однако, помимо Истории , не следует забывать и о Природе. Поскольку, Природа, влияет не менее Истории на Культуру, подразумевая ее особенные пейзажи, скалы, рощи, и деревья, особенно говоря о мире Норвегии, где сама природа воссоздает самые романтические картины. Однако, и город Выборг не менее романтичный, и, даже, "саговый" город.
Интересен мир Швеции и своей рок-музыкой.
Именно в Швеции возник так называемый "дум металл" в музыке, который, как ни странно, выражал не столько тоску по ушедшей эпохе викингов, (хотя, и ее, конечно, тоже), сколько тоску по готическому христианству...
Самой яркой группой этого направления можно назвать группу Тиамат, говоря о 90х.
Почему, именно в Швеции, и в других скандинавских странах возникло такое тяжелое направление в музыке? Во многом из-за особенностей скандинавского романтизма с его тягой к готическому христианству, и темному средневековому мистицизму.
Впрочем, не только рок музыкой знаменит мир Швеции.
Как и, не только, тягой к мистическому средневековью. Конечно же, просто, преступно обойти вниманием замечательную писательницу Астрид Линдгрен , написавшую не только знаменитого Карлсона, который живет на крыше, но и Пеппи Длинный Чулок.
Недавно, я посмотрел о шедской писательнице, фильм.
Фильм , так и называется, Быть Линдгрен Астрид, (фильм, снятый на киностудии Нордиск Фильм в 2018 году .) Как и многие фильмы этой датской киностудии, (которые я видел) фильм о знаменитой писательнице снят не столько в форме автобиографии, или жизненной мелодрамы, (как наверное поставили бы этот фильм американцы) сколько в форме лирической скандинавской саги, выразился бы, так.
В каждой саге, важно что -то космическое, или океаническое.
Этот фильм то же своего рода сага, в которой важнее не столько исторические черты той или иной эпохи, и даже не жизненный путь писательницы, (автора Карлсона и Пеппи Длинный Чулок), сколько , наверное становление ее я, начиная от детства, и оканчивая драмой материнства.
Дело в том что Астрид очень рано родила первого ребенка.
Однако, в виду консерватизма той эпохи, вынуждена была своего ребенка (практически от нее отнятого) отдать приемной матери . Лишь через несколько лет, своего ребенка она забрала жить к себе. Но тут и началась ее драма состоящая в том, что сын не пожелал ее признать как мать, тоскуя о приемной матери. Что бы получить признание сына, будущая гениальная писательница и стала сочинять для сына первые сказки.
Что еще добавить к сказанному?
Все мы ее сказки помним, и почти все мы с ними знакомы.
А чем эти произведения особенны, кроме того, что их любят дети?
На самом деле, весьма романтичные, и даже сложные произведения, характеризуя например, мир мальчика, который живет в полусказочной реальности, «идеалом я», или, даже двойником которого, является Карлсон, прилетающий к нему в окно.
Кстати, во многом, по шведски сюрреалистичное произведение.
То же самое, или близкое тому , можно отнести и к миру волшебного детства из произведения Пеппи Длинный Чулок. Произведения эти романтичны, потому, что построены на идеальном мире мечты ребенка, противостоящей миру стокгольмских буржуа.
И это романтическое противостояние.
А еще они романтичны потому, что ничему детей не учат, не приспосабливают их к системе. Пеппи Длинный Чулок неграмотна, за то, она все может, побеждая взрослое зло силой абсурда, на который логичному и слишком неумному злу, нечем ответить.
Почему? А потому, что это зло взрослое.
Все зло в мире от взросления. Кстати, логика, на самом деле, библейская, если вспомнить о том, как повзрослели Адам и Ева, отведав плода с древа познания, и что им это стоило. Что же касается Карлсона, Карлсон - самоуверенное, упитанное и весьма сюрреалистичное существо, за то, он обаятельный, и тоже, все может, бросая вызов взрослым. Это и есть, самые непобедимые герои скандинавской литературы.
Кстати, Карлсона у себя на Родине не любят.
Писательскую позицию Астрид Линдгрен можно выразить словами: Никогда не становитесь взрослыми. Мир взрослых скучен! Впрочем,неудивительно, что начавшись с интереса к архаике, шведский романтизм, в конце концов, перешел к интересу - к миру детства.
На самом деле, две эти области, даже, соседствуют.
