11-ый век, Англия, подарили нам замечательную легенду, или историю, о сильной духом леди переживающей за свой народ. Из-за вальяжной жизни короля Эдуарда Исповедника в стране настал кризис. И он не придумал ничего лучше чем серьёзно поднять налоги. Но естественно каждая титулованная особа самостоятельно устанавливала налоги. Так и произошло в городе Ковентри, в котором и происходят все события нашей истории. Там правил очень жадный граф Мерсийский Леофрик. Горожане не могли смериться с этими поборами и молили графа не превращать их в нищих. К «митингующим» горожанам так же в мольбе подключилась и жена Леофрика, Леди Годива. Но её супруг был неприклонен, и в сердцах заявил: что он снизит налоги лишь в том случае если Годива проедет по городу верхом полностью обнажённой. На удивление графа жена согласилась. Легенда гласит, что Леди Годива договорилась с жителями города, и те заперлись в своих домах во время её триумфального прошествия по городу ногою на коне. Лишь один из них подглядывал и как следствие ослеп. Связанный словом чести Леофрик был вынужден сдаться и снизить непомерные поборы с простого люда. Данная легенда опирается лишь на монастырские хроники тех времён. В официальных источниках сообщается что Леди Годива действительно существовала и брак с Леофриком был вторым. В первом браке девушка очень быстро овдовела. Графская чита были очень набожными и жертвовали большие деньги церкви бескорыстно. Благодаря умной политики Леофрика и монастырю, который они с женой построили, город вскоре стал процветающим и четвёртым по экономическим показателям в стране. Вероятно по этой причине граф поднял налоги, желая урвать кусок пирога побольше. Супруги были похоронены в монастыре который сами и возвели. Так правдива ли легенда о нагой всаднице? Этим вопросам задались историки 14-ого века и обнаружили, что через некоторое время непомерные налоги резко сократили до обычного размера. Так как легенда не оставила свидетелей, доподлинно не известно вызвано ли это обнажённой Леди Годивой или же мольбами горожан. Но большая часть историков того времени склоняется что подвигу Годивы быть.