Капучинцы - это один из народов Дагестана, проживающий в нынешнем Цунтинском районе. Селения их, расположены в высокогорье в окружении аварцев Тляратинского района. Согласно преданию, изначально предки капучинцы жили в местности - "ОхъочIела". А загоны для скота капучинцев «беж» находились в другом месте. Со временем, по решению джамаата , жители Охъоч1ела переселились к своим загона. Сначала жили в землянках, потом построили дома. Так и образовалось селение Бежта. В этнографической науке бежтинцы известны как капучинцы или хъванал – коневоды (так их называют соседи аварцы и андийцы).
Согласно народной этимологии, термин "кIапучи" происходит от "кIап" — крайняя плоть и "чи" — суффикс, означающий принадлежность к профессии. То есть в буквальном смысле капучинец – это «человек, совершающий обрезание».
По версия исходящей от их соседей тлядальцев в прошлом жители селения Бежта спускались в Кахетию (Грузию) на заработки. В лесах Кахетии они изготавливали деревянную посуду, в частности бочки «кIап» и продавили их кахетинцам. Отсюда и производное - капучинцы.
Российский лингвист, доктор филологических наук, профессор и заслуженный деятель Республики Дагестан, а по совместительству бежтинец по национальности Халилов Маджид Шарипович в своей диссертации о бежтинцах повествует нам Грузинскую версию происхождения термина: от грузинского «тIкъапIучIи»-«тулуп» — «тIкъапIучIелсби» - «люди, одетые в тулуп».
А еще, в переводе с турецкого «капуч» означает меч. Действительно, в прошлом бежтинцы были известными мастерами по изготовлению мечей и других металлических изделий, что свидетельствуют находки Бежтинского могильника.
Если верить первой версии, то этот термин должен был возникнуть в период исламизации бежтинцев. Но, в средневековых письменных источниках этноним «капуча» встречается задолго до этого. Так, по свидетельству древней арабской географии под названием «Мальтабрун»: «Дагестан или Лажжистан делится на 8 земель: Авар, Дидо, Кафучи, (Капучи и Анцух), Андфис (Анди), Гумук и др.