Тема этого поста пришла с вопросом: почему сирота - казанская? Надо вопрос прояснить. А заодно узнать историю других “городских” афоризмов. Тут и “курский соловей”, и “у нас в Рязани грибы с глазами” (мое любимое), и “тамбовский волк”, и “верста коломенская”... Одного поста не хватит! Сегодня разберем первую тройку.
СИРОТА КАЗАНСКАЯ
Этому афоризму сотни лет. Его история начинается со времен Ивана Грозного и завоевания Казанского ханства. Казанскими сиротами стали в шутку называть потомков татарских мурз, которые прикидывались сиротами, бедными да несчастными, чтобы получить побольше милостей от царя, который щедро раздавал их новоиспеченным русским подданным.
С. Максимов в 19 в. Так описал типичного казанского сироту:
“ ...назойлив и докучлив: от него не отвяжешься. От других его всегда можно отличить по особому мундиру и ухваткам. При внешних признаках отмены, он притом совсем не сирота и не нищий, а таким лишь прикидывается. Он — плут нагольный и образцовый притворщик: нищенством и попрошайством он простодушно промышляет…”
С тех пор казанскими сиротами стали называть тех, кто прикидывается несчастными, чтобы получить выгоду для себя. Хотя, в наше время этим выражением пользуются в том числе и когда имеют в виду действительно обделенных людей.
КУРСКИЙ СОЛОВЕЙ
Настолько важная птица, что стала символом Курской области! В Курске есть даже музей, посвященный соловью.
Любовь к соловьям у нашего народа, наверное, уже в крови - на Руси издревле ценили соловьиное пение. Особым “мастерством” когда-то отличались соловьи из окрестностей Курска (а сейчас? Есть здесь ценители?), и “Курский соловей”, говоря современным языком, когда-то был брендом №1 на рынке птиц - они пели лучше всех.
Сейчас у выражения есть два смысла: так говорят, когда хвалят действительно талантливых певцов, или же называют так “сладкоголосых и вычурных говорунов-краснобаев”.
"А У НАС В РЯЗАНИ - ГРИБЫ С ГЛАЗАМИ
...их едят, они глядят”. Мое любимое! Нет единой версии происхождения этого выражения. Даже рязанские экскурсоводы разводят руками и у памятника глазастому рязанскому грибу приводят сразу три. Все они мне нравятся.
Первая - патриотическая. Когда-то Рязань была пограничным регионом, на востоке которого, в Шишевском лесу, находилась особо охраняемая территория (и море грибов), а за ней - постоянная степная угроза. Местным жителям наказывали по лесу без дела не ходить и грибы не топтать, чтобы так определить вторжение чужака: если грибы сбиты. Вот и появились глаза у грибов-пограничников.
Вторая версия не так популярна в Рязани. Когда-то так высмеивали мягкий рязанский выговор: ядять - глядять. Так, мол, передразнивали рязанцев, и “грибы с глазами” народ добавил, чтобы связать с главной рифмой. Есть, кстати, и вариация “пироги с глазами”, что добавляет этой версии достоверности. Со временем дразнить перестали, и поговорка приобрела другое значение: когда кто-то рассказывает небылицы. Тут иногда вместо Рязани и Казань появляется, тоже в рифму.
Третья версия - целое народное предание. Довольно анекдотичное и легкомысленное, но, как уверяют рязанские гиды, появилась оно “в результате нескольких лет краеведческих поисков и полевых экспедиций”.
Однажды, как повествует предание, настоятель монастыря отправил монахов и приписных монастырских крестьян собирать грибы в расположенный поблизости дубовый лес. Год выдался урожайным, и вскоре монахи собрали несколько возов отборных даров природы. По дороге домой повстречали они молодую бабу и предложили подвезти её до города. Чтобы избежать разных кривотолков, монахи засыпали женщину грибами, а сверху накрыли рогожкой. У ворот монастыря телеги остановились. То ли в шутку, то ли всерьез, но монахи решили провезти женщину в мужскую обитель. Привратник открыл ворота, и небольшой обоз въехал во двор. Но тут, словно почувствовав что-то неладное, к ним вышел подслеповатый игумен и спросил:
-Что нынче везёте, дети мои?
-Грибочки, грибочки, отче.
-Грибочки - это хорошо! Ну-ка, посмотрим, что за грибки такие.
Приподняв на одной из телег рогожку, игумен рассмотрел сквозь грибной ворох чьи-то глаза. Быстро смекнув в чем тут дело, он с деланным удивлением произнёс: «да, у нас в Рязани, оказывается, и грибы с глазами». Затем разгрёб пространство вокруг лица испуганной молодки, взял пригоршню грибов, понюхал, попробовал их на зуб и добавил с лукавой усмешкой, глядя на неё: «Их едят, а они глядят». Вероятно, с того курьезного случая пошла гулять по России поговорка о «грибах с глазами», разнесённая хожалыми паломниками и подхваченная артелями знаменитых мещерских плотников.” (В.Сёмин. “Легенды Рязанского края”).
Рязанцы, вы за какую версию?
