Любая религия затрагивает в своих учениях вопрос жизни и смерти. Последователи буддизма в данном вопросе особо ярко выделяют соотношение тела и души. С точки зрения буддизма, тело, как таковое, не признается. Учение вопрошает, почему при совершенстве личности, тело подвергается болезням. В то же время и душа не признается, как отдельный цельный элемент. Душа-это функция обозначения собранного в одно целое чувствах и органов человека, как разъяснял монах Нагасена учение Будды о душе человека. «Душа уходит, дробясь на основные части: ощущение, представление, желание и познание», - пояснял религиовед И. Крывилев.
Вопрос непрерывной цепочки перерождения всего живого в религии лежит в основе многовековой тысячелетней индийской философии. Собственные представления о философии смерти отражаются в различных течениях буддизма: махаяна, ваджраяна, ламаизм, дзен-буддизм. Но единым источником остается учение Будды, в основе которой самое главное-это освобождение человека от страданий. Этому помочь может только смерть.
Смерть рассматривается как важная ступень к Абсолюту. Тем не менее, человек проходить должен был один из вариантов дальнейшего посмертного существования: мгновенное перерождение, попадание в ад, нирвана. Согласно учению, в процессе бесконечного переселения в человека, в животное, в растение личность разбивается на составные доли. При перерождении они складываются в образе другой материальной субстанции. Человек должен направить все усилия для прерывания перерождений для объединения с творцом Брахмой, ухода в Нирвану.
Нирвана переводится с санскрита –угасание, конец бытия. Нирвана- Великое Ничто, Великое Все. Разъяснения о субстанции выходят за рамки мышления человека. В естественных науках есть понятие дуализм, например, вакуум –это пустота, одновременно, это энергетика всей Вселенной.
Не забывайте поставить лайк, если вам понравилась статья, а также подписывайтесь на мой аккаунт в Инстаграм: https://www.instagram.com/serg_potylitsyn/