Обычай брать в дом вторую и даже третью жену не осуждался.
Раньше мы писали о необычных и даже странных явлениях в семейных отношениях у русского населения дореволюционной России. Сегодняшняя статья продолжает этот цикл.
В первые десятилетия 20 века этнографы, работая в Архангельской области, записывали рассказы о мужчинах, живших одновременно с двумя и даже тремя женщинами. Все эти рассказы собраны в статью А.Б. Мороз, вышедшей в первом выпуске Мужского сборника в 2001 году.
Муж мог привести новую жену в нескольких случаях: первая не могла родить ребёнка или же болела и не могла больше управляться по хозяйству.
Конечно эти отношения не могли быть узаконены ни в церкви не ЗАГСе, при этом все жёны жили под одной крышей и вели совместное хозяйство вместе с мужем, а между жёнами существовало разделение обязанностей по хозяйству.
«У меня они все работящие, одна в лес ездит, лошадка своя, это в лес по дрова, дрова возит. Другая по сено ездит, там не в один день, а через день, со скотиной ходит: корова, офцы - всё есть, двоё ходит со скотом - фсе при деле, фсе распределёны. Одна дома хлеб пекёт».
Описание совместного хозяйства мужем-многожёнцем.
Отдельно могла выделяться жена, рожавшая и воспитывающая детей, как правило, самая молодая. Спасть с мужем - была её обязанность. Однако часто муж старался не обделять вниманием всех супруг.
Стоит отметить, что это явление не вызывает гнева или осуждения у односельчан. О многожёнцах часто говорят просто с равнодушием, а иногда и с сочувствием.
Читайте также наши материалы "Снохачество в дореволюционной России" и "Как далеко заходило русское гостеприимство?".