В дни перед ежегодным масленичным карнавалом могучая фигура в маске танцует от одной двери к другой проходя через деревни на северо-востоке Словении, чтобы принести изобилие и весну местным жителям.
На плодородном северо-востоке Словении, среди бескрайних пшеничных полей и холмистых виноградников, живет мистическое, волосатое существо, любимое местными жителями. Он появляется каждый год во время ежегодного масленичного карнавала, когда местные жители наряжаются в маски и костюмы и веселятся публичными танцами, уличными парадами и праздниками.
Согласно древним верованиям, волосатая фигура, называемая курентом, прогоняет зиму и все плохое, приветствуя счастье, изобилие, богатый урожай и весну в стране. Он является самым узнаваемым из всех карнавальных персонажей - прыгает высоко в воздух, мчится, как дикий зверь, и шумно звонит в большие колокола коровы, чтобы объявить о своем прибытии и пробудить радость среди людей и является важной частью весенних народных традиций в регионе.
Враг зимы
Истоки курента окутаны тайной. Одна гипотеза связывает его с иллирийцами или кельтами, жившими в регионе между 1000 и 300 годами до нашей эры. Другая теория гласит, что его привезли мифические спутники Кибелы, богини, которой когда-то поклонялись в этом регионе. Другие до сих пор считают, что он пришел с Ускоками, людьми из Юго-Восточной Европы, которые мигрировали сюда во время Османской осады в конце 15-16 века.
Независимо от происхождения курента, ежегодный ритуал стал настолько важным для местных жителей в этом регионе, что в декабре 2017 года в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО были включены раунды от двери до двери курента.
Тяжелая и богатая одежда
Куренты носят длинные дубленки, красные или зеленые плетеные гетры, черные сапоги, поясную цепь с пятью огромными коровьими колокольчиками и несут ежевку, деревянную летучую мышь, покрытую настоящей кожей ежа, которая служит символическим оружием. Их кожаные маски имеют заостренные носы, длинные языки, белые бобы в виде зубов и сорго усы.
По головному убору можно определить, из какого региона пришел курент. Пернатые куренты, выходцы из регионов Птуйско поле, Дравско поле и словенское Горице, используют индюшачьи или гусиные перья и заворачивают свои соломенные Рога в кожу и красочные бумажные ремни и цветы. Между тем рогатые куренты, которые происходят из региона Галозе, демонстрируют настоящие коровьи рога и большие круглые уши из кожи или меха.
Когда вы надеваете одежду, адреналин врывается в кровь, и нет предела, предел - это небо”, - сказал Драго Лесяк, президент группы kurent из деревни Драженцы недалеко от Птуя.
Редкая профессия
Оригинальный kurent был сделан не из овчины, а из любого обрывка шкуры животного, оставшегося от зимнего убоя, такого как кролики и козы, или даже из старых сумок, ботинок и любой другой выброшенной кожи. Мужчины делали костюмы зимой, когда не было никакой работы на ферме, собирали любой материал, который они могли найти, и шили свою собственную курентию (костюм курента).
Но когда урбанизация вторглась в сельскую местность в 1960-х годах, местные жители отказались от сельского хозяйства и животноводства и вместо этого заняли более высокооплачиваемую работу в близлежащих городах. Поскольку у них больше не было ни времени, ни материалов, чтобы сделать свою курентию, сложное ремесло стало практиковаться только несколькими людьми и переходило от одного поколения к другому, в основном в семье.
Я как бы боюсь предкарнавального времени, потому что мы постоянно работаем по 17 часов в день, включая субботу и воскресенье, так что это довольно утомительно. Тем не менее, я не могу дождаться этого особого духа. Это большое удовольствие и честь быть создателем kurentija”,-сказал создатель kurentija Марко Клинк.
Посещение домов
От Сретения 2 февраля до конца Масленицы группы из 15 курентов проводят каждый день, посещая дома в своей деревне, где они танцуют во дворах, чтобы объявить хороший урожай. Каждая семья радостно встречает их и предлагает еду и питье, такие как вино, сок, домашнее печенье и пончики, в то время как молодые девушки могут привязать платок к концу ежевки курента, чтобы символизировать их предпочтение ему над другими.
Если хозяин не приветствует kurents должным образом, существа будут кататься по земле, которая, как говорят, приносит неудачу в течение всего года. Когда курент снимает маску, чтобы пить и есть, он никогда не должен класть ее на пол, так как она будет гнить, и домашние животные будут страдать.
Незаменимый дьявол
Группы курентов всегда сопровождаются одним или несколькими дьяволами, другой традиционной региональной маской. Надев красную или черную одежду, маску с рогами, заостренный нос, длинный красный язык и маленький трезубец или вилы, задача дьявола обеспечить беспрепятственное функционирование и круговое движение курентов.
Вот почему он всегда в передней части группы и первым входит во двор. Сегодня дьявол действует скорее как компаньон, чем враг, но в прошлом он олицетворял зло, с которым боролся курент.
Кровопролитный бой
Традиция курента почти исчезла в начале 20-го века, когда фигуры в масках преследовались как Церковью, которая не одобряла карнавальный разгул, так и властями из-за жестоких столкновений между конкурирующими группами из разных деревень. Люди, которые хотели продемонстрировать свое мужество или разрешить неурегулированные споры, обычно носили под одеждой длинные ножи и короткие винтовки, что означало, что столкновения часто заканчивались кровопролитием. Знаком для драки было подбрасывание их ежевки в воздух.
Во время Второй мировой войны использование масок и костюмов в общественных местах было запрещено, что означало конец уличных парадов, масленичных праздников и танцев. После войны, с подъемом социализма и уменьшенным влиянием церкви в общественной и политической жизни, куренты и другие народные костюмы возвратили присутствие в празднованиях Масленицы, потому что они больше не рассматривались как разрушительный элемент.
Повышение популярности
В прошлом только неженатые мужчины могли одеваться как куренты. По мере того, как традиция набирала популярность, все больше людей начинали надевать маски. Сегодня как мужчины, так и женщины всех возрастов и семейного положения носят сложные костюмы. По оценкам Лесяка, в Словении насчитывается более 2000 курентов, и их число постоянно увеличивается.
"Иногда люди приходят к нам, чтобы заказать одежду для своего годовалого ребенка, некоторые из них даже не могут ходить, поэтому их толкают в коляске, одетые как куренты”,-сказал курентия-производитель Марко Клинк.
Часть идентичности
Чтобы быть курентом придется потратить деньги (наряд стоит €1,500), время и некоторые физические последствия, так как наряд может весить до 50 кг (и больше, если он сделан из барана кожи, которая намного толще и тяжелее, чем овчины). Лесяк сказал, что это не редкость, быть в итоге с ушибленными плечами после Дня празднования. Многие куренты также берут несколько выходных дней на работе, чтобы сделать все походы от двери до двери.
Но для тех, кто носит костюм, усилия того стоят. Куренты -это не просто костюм, это часть их личности и то, что они воспринимают очень серьезно.
“Речь идет не только о том, чтобы одеться и немного пошуметь в течение недели или двух”, - сказал Лешак, вспоминая, как его сын, который стал курентом в возрасте трех лет, практиковал движения на заднем дворе. "Вы не можете просто прыгать, как цыпленок без головы, есть правильный способ, как нужно наклонить голову, сделать поворот и прыгнуть в воздух“
Самое популярное карнавальное мероприятие
Сегодня куренты участвуют в масленичных карнавалах по всей стране, а также в общественных мероприятиях, таких как празднование Дня рождения, свадьбы и спортивные матчи. Самое большое собрание курентов происходит во время карнавала в Птуе, который является самым известным и популярным празднованием Масленицы в Словении.
11-дневные торжества завершаются масленичным воскресеньем (воскресенье, предшествующее Великому посту), когда более 1000 курентов прыгают, танцуют и парадируют на улицах, чтобы, наконец, отпугнуть зиму.
Масленица - это последний день торжеств и уличных парадов, и последний день, когда куренты могут надеть свой наряд. После этого колокола курента не должны издавать ни звука, пока они не будут снова выпущены в следующем году.