Найти в Дзене
символы и знаки

Символы. Бабочка (часть 2)

Продолжение. Начало было здесь Мы остановились (если пропустили - начало по ссылке вверху) на символике бабочки в античности (если точнее - у крито-микенцев). Но из античности идет и еще одно привычное нам: «бабочка/мотылек, мол, всегда тянется к огню». Корни этой поговорки (ну, кроме привычки насекомых действительно лететь по направлению к теплу – но это свойственно не только бабочкам) в мифе о боге Амуре и девушке Психее (символе души). На наиболее старых изображениях, Амур (точнее Эрот) ловит Психею, изображавшуюся в виде бабочки держа свой постоянный атрибут – горящий факел. Для знакомых со скандинавской символикой будет полезно вспомнить: еще больше по форме на бабочку (и лабрис) похожа внешне руна Старшего Футарка Дагаз, обозначающая день вообще, рассвет нового дня и благие перемены в частности. Еще одним общим для скандинавских культур толкованием является представление о бабочках, как о символе трепещущего пламени (или даже солнечных лучей). В этом с ними согласны атцеки, кот

Продолжение. Начало было здесь

Мы остановились (если пропустили - начало по ссылке вверху) на символике бабочки в античности (если точнее - у крито-микенцев). Но из античности идет и еще одно привычное нам: «бабочка/мотылек, мол, всегда тянется к огню». Корни этой поговорки (ну, кроме привычки насекомых действительно лететь по направлению к теплу – но это свойственно не только бабочкам) в мифе о боге Амуре и девушке Психее (символе души). На наиболее старых изображениях, Амур (точнее Эрот) ловит Психею, изображавшуюся в виде бабочки держа свой постоянный атрибут – горящий факел.

Для знакомых со скандинавской символикой будет полезно вспомнить: еще больше по форме на бабочку (и лабрис) похожа внешне руна Старшего Футарка Дагаз, обозначающая день вообще, рассвет нового дня и благие перемены в частности. Еще одним общим для скандинавских культур толкованием является представление о бабочках, как о символе трепещущего пламени (или даже солнечных лучей).

Сама руна
Сама руна
На фоне бабочки (если воображение подводит)
На фоне бабочки (если воображение подводит)

В этом с ними согласны атцеки, которые почитали, наверное, самую «милую» бабочку – богиню Ицпапалотль, которая, кроме того, что имела бабочкины крылья (и символ бабочки взяли у неё атцекские воины, статуи которых обнаружены во множестве) – имела на руках и ногах ногти в виде обсидиановых ножей для жертвоприношения (а еще один – во рту, вместо языка - сравните с аналогичным христианским образом). Но этот образ – уже поздний, зафиксированный уже после испанского завоевания Америки. А изначально, богиня-бабочка была, скорее всего, одним из основных божеств чичимеков, богиней-матерью, Хозяйкой Зверей и т.п.

Крылья бабочки не очень просто разглядеть (атцекская графика оригинальна) - но, если быть внимательными... Зато когти видно сразу.
Крылья бабочки не очень просто разглядеть (атцекская графика оригинальна) - но, если быть внимательными... Зато когти видно сразу.

Удивляться тому, что Верховная Богиня имеет «в своем амплуа» чисто силовые методы не приходится: «хозяйки» везде были не просто покровительницами народов, но и хозяйками территорий, где они жили – и эти территории защищали.

Позже, после формирования патриархальных организованных религий женские божества потихоньку стали превращаться в полностью негативных персонажей (что в древней Ассирии, что в Мезоамерике, что везде – в частности, основной поздний миф про Ицпапалотль посвящен тому, как она пытается сначала соблазнить, а потом съесть собственного сына, который её убивает). Но, с точки зрения символики атцекская версия – не более, чем любопытное дополнение: с индейской символикой бабочки нужно разбираться много подробней, чем позволяет объем статьи…

В общем, как символ души (обычно покидающей тело) бабочки имели общее символическое значение в культурах по всему свету – от Японии до Центральной Америки. Неудивительно, что его включило в свой «символический арсенал» христианство, где бабочка на ранних изображениях Богородицы с Младенцем стала Его спутницей, символизируя грядущее воскресение.

Впрочем, как и многие другие символы ранних христиан (в первую очередь – рыба и Феникс) бабочка достаточно быстро пропала с религиозных изображений и икон; «официальными» остались лишь голубь и, может быть орел (символ, скорее власти Бога над миром, чем Духа и Воскресения).

Можно часто встретить перепечатываемое всеми друг у друга ( и изначально – взятое из «Мифов народов мира») утверждение, что, поскольку христианские гностики изображали Ангела Смерти, в виде ноги, попирающей бабочку, то эзотерическое направление в христианстве имело бабочку символом не души, а жизни вообще. Это не совсем верно и распространение этого представления связано с очень простой вещью: слабостью знаний о гностиках у «экспертов». Ангел (и тем более, Ангел Смерти) у гностиков – не Божий посланец, а творение Демиурга, Творца лишь этого мира, «пародии на Бога». Ангел в гностицизме - существо недоброе и имеющее основной задачей не допустить свержение людьми (через обретение знания) власти Демиурга-Йалдабоафа. Нога попирает не человеческую физическую жизнь (ей гностики придавали мало значения), но именно душу, Дух, возможность установления связи с истинным Богом. Это, разумеется, реконструкция гностических представлений – ортодоксальное христианство сделало все, чтобы они не сохранились полностью.

В целом, бабочка – достаточно простой символ с «плотной упаковкой» значений. И душа, и воскресение из мертвых – легко укладываются в схожие толкования. Но, при этом и простор для Вашей личной креативности она дает.

Как и положено воздушному, легкому и прекрасному существу…