Найти в Дзене

Поклонение мощам святых или их почитание. Правильно ли это с точки зрения Библии?

Мощи различных святых привозят в различные города и страны, куда стекаются множество паломников и местных жителей, желающих прикоснуться к останкам тел святых. Если мы обратимся к цели данного действия, то сайт "Православие.ру" дает такое определение и объяснение происходящему: "Традиция почитания святых мощей проистекает из веры христиан в обόжение человека, начинающееся еще здесь, во временном мире. Плоть человека, исполненного Святого Духа, по отшествии души сохраняет свою святость – об этом знали еще люди, жившие до Рождества Христова, о чем свидетельствует ветхозаветная Книга Царств. В ней повествуется, как умерший человек воскрес от прикосновения к мощам пророка Елисея (4 Цар. 13:21). В новозаветное время христиане убедились на собственном опыте, что Дух Святой может действовать даже через вещи, принадлежавшие святым людям. Так, книга Деяний апостольских рассказывает о том, что когда на больных возлагали платки и опоясания апостола Павла, у них прекращались болезни и из них вы

Мощи различных святых привозят в различные города и страны, куда стекаются множество паломников и местных жителей, желающих прикоснуться к останкам тел святых.

Если мы обратимся к цели данного действия, то сайт "Православие.ру" дает такое определение и объяснение происходящему:

"Традиция почитания святых мощей проистекает из веры христиан в обόжение человека, начинающееся еще здесь, во временном мире. Плоть человека, исполненного Святого Духа, по отшествии души сохраняет свою святость – об этом знали еще люди, жившие до Рождества Христова, о чем свидетельствует ветхозаветная Книга Царств. В ней повествуется, как умерший человек воскрес от прикосновения к мощам пророка Елисея (4 Цар. 13:21).
В новозаветное время христиане убедились на собственном опыте, что Дух Святой может действовать даже через вещи, принадлежавшие святым людям. Так, книга Деяний апостольских рассказывает о том, что когда на больных возлагали платки и опоясания апостола Павла, у них прекращались болезни и из них выходили злые духи (Деян. 19:12)."

Что меня радует, как исследователя данного вопроса: люди, исповедующие православие в качестве доказательства используют примеры подобного из Библии.

Что меня не радует - трактовка этих мест Библии. С воскресшим человеком от костей Елисея - нигде в Библии нет призыва ТАК исцеляться и воскресать. Это единичный случай, а не призыв к действию или правило. Иначе, согласитесь, мертвых бы уже не было...

Как и с опоясанием Апостола Павла - это лишь подтверждает силу Духа Святого, находящегося в Апостоле, а не само правило, что так будет с атрибутами одежды каждого праведного человека. Нигде в Библии нет прямого призыва ТАК получать исцеление!

Но, по этой теме есть повеление от Бога, данное через Апостола Иакова, как это должно происходить: исцеление, например.

Библия. Новый Завет. Книга "Послание Иакова". Глава 5. Стихи: 14-15.

14. Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.
15. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он сделал грехи, простятся ему.

Пресвитер - это тот, кто соблюдает церковь или руководит ею на земле. В православии - Батюшка, например. То есть, согласно Библии, человек, желающий исцеления, должен идти к Батюшке или сразу к нескольким, которые должны помолиться над ним, помазав елеем. И "молитва веры исцелит просящего..."

Поэтому, с точки зрения Библии, данное действие, как "поклонение мощам" или " почитание мощей" вообще не описано Библией (нигде им не кланялись, не целовали. В случае с мощами Елисея, исцеление произошло непреднамеренно, никто не предпринимал специальных манипуляций, в случае с Апостолом Павлом - в Библии мы видим повеление, что нужно делать человеку "болящему") и может восприниматься, как поклонение им, что запрещено одной из заповедей Божьих.

Подписывайтесь на канал, а мы продолжим смотреть на вещи, с точки зрения Библии.