Жившей в Индии в середине 19 века некой Рани Рашмони однажды явилась богиня Кали, наказав соорудить статую своего образа в храме, а затем молиться ей. Чудесное явление произошло ночью, когда Рашмони спала. Было ли это сном, явью ли, но вдова Рани рьяно занялась строительством храма около Калькутты, так как была богатой женщиной.
Через 8 лет храм был построен, а посередине его стояла базальтовая статуя богини Кали. На шее богини было ожерелье из человеческих черепов и гирлянды из жемчуга. Четырёхрукая Кали держала отрубленную голову и саблю (в 2-х левых конечностях).
Шива и его «жена» Кали своей божественной энергией приносили скорее зло, чем добро. Особенно усердствовала в этом богиня. В Индии она называлась «чёрной» из-за этого. Статуя Кали в храме попирает ногами безмятежно лежащего супруга Шиву (тоже в виде статуи). Одна нога Кали нажимает на грудь, другая – на место ниже паха индийского бога.
С открытием храма возле Калькутты в него начали заходить брамины. Одним из них был Гададхар. Он так долго и усердно молился (медитировал) перед статуей Кали, что потерял ощущение реальности. Находился в храме совершенно голым. И однажды для Гададхара статуя «ожила». Богиня обняла брамина, погрузив человека в «лучезарный океан» и послав немыслимое блаженство. Гададхар потерял сознание. Когда очнулся, для него уже не было ничего важней статуи Кали. Он обращался с каменным изваянием, как с живой женщиной, но святой и платонически любимой. Уходя из храма, видел везде облик богини.
Но не только Гададхар ощущал дыхание жизни от каменной статуи, другие брамины тоже подтверждали это. По их рассказам ночами Кали «поднималась по ступеням на верх храма», чтобы взглянуть на мерцающие воды Ганга при луне или огоньки Калькутты. Но самым истовым почитателем богини оставался все же Гададхар. Однажды при одной длительной медитации он «изгнал из себя» грешника – негра с красными глазами. А затем «вышел» из брамина еще один «человек с трезубцем в руке», догнал первого и убил его. После этого Гададхара стали считать блаженным Шри Рамакришной. И он начал проповедовать новое учение, якобы переданное ему Кали. Только в этом учении уже не осталось зла, а была лишь осознанная любовь.
В Индии возникло учение Шри Рамакришны. Как Пигмалион у Б. Шоу, сумевший оживить статую из слоновой кости, брамин Гададхар горячей любовью сумел вдохнуть жизнь в камень, только эта его «Галатея» не стала женой, а осталась святой и недоступной в физической близости женщиной. А ее поклонник обрел откровение и освобождение – сам стал святым (гуру). Вышедший из семьи бедной, этот брамин достиг высот духовности в медитациях, не получив никакого образования. Однако им была высказана гипотеза о множественности вселенных, к чему в последние времена склоняется и официальная наука.