Государственные символы - это флаг, герб и гимн (иногда еще случается девиз). Они должны иметься у каждой страны, если она желает быть включенной в мировое сообщество.
Для нас, живущих в стране, рвавшейся в цивилизованный мир со времен Петра I, все это естественно и понятно. Каждый узнает флаг и гимн, и привык всегда видеть герб на обратной стороне монетки. Нам сложно представить, что где-то все может быть совсем не так. Где-то может в принципе не быть таких понятий как "гимн" и "герб", а флаг может означать нечто совсем другое.
Когда-то всего этого не было ни у одной страны, но с XVII по XIX века, когда происходило формирование государств такими, какие они есть сейчас, и государственных традиций таких, какими мы их теперь видим, Япония жила в глубокой изоляции. В гавани не пускали иностранные корабли, торговля с другими государствами была сведена к минимуму, и страна стала своего рода чашкой Петри, в которой в питательной среде росла совершенно уникальная, ни с чем не сравнимая культура. Мы не можем даже представить, что бы было с Японией, не будь периода Эдо с закрытыми для иностранцев наглухо портами.
В период Реставрации Мейдзи, когда сёгунат Токугава был свергнут, и к власти на некоторое время пришел император, Япония открыла свои границы для других держав и вступила в мировое сообщество. Вот тогда-то и обнаружилось, что японцы не знают и не понимают, зачем нужен государственный флаг, герб, а тем более гимн.
С флагом вышло более-менее просто, потому что он хотя бы был. Правда он был не у страны, а у Императорского дома, но не суть. Хиномару - как его называют японцы - "Солнечный круг" по-нашему (Солнечный круг, небо вокруг...) или Ниссёки - солнечный флаг, упоминается в анналах еще бог знает когда, чуть ли ни с самого основания японского государства. Красные кругляши, символизирующие солнце, рисовали на веерах, вымпелах и вообще на чем попало и Императорский дом, и японские даймё (владетельные князья), и даже простые самураи (рыцари). Это, в принципе, можно понять, если ты уверен, что твоя страна первой видит солнце, встающее из-за бескрайнего океана, которым мир начинается и заканчивается.
Согласно самой распространенной версии, в таком виде, как сейчас, флаг был подарен сёгуну буддистским монахом, после того как налетевший ураган положил конец заведомо провальному татаро-монгольскому нашествию на Японию в XIII веке. Тогда же появилось и понятие "камикадзе" (ками казэ - божественный ветер), означающее тот самый ураган. Сложно сказать, доплыли бы монголы до берегов островного государства на тех речных плоскодонках, которые они реквизировали у китайских рыбаков, не случись хорошего шторма, но можно с уверенностью утверждать, что хоть кто-то бы доплыл и изрядно попортил японцам крови. Однако, японцы не стали крутить носом и возблагодарили за спасение богиню солнца Аматэрасу, которая традиционно считается матерью императора и покровительницей страны, и чьим символом как раз и является хиномару.
В общем, когда японцы в XIX веке явили себя миру и принялись плавать по океану, а следовательно, встречаться там с другими кораблями, им пришлось как-то себя обозначать, чтобы их не принимали за пиратов. Тогда хиномару и стал практически государственным флагом Японии.
Герб, как государственный символ, для японцев вообще оказался явлением малопонятным. Из всего, существовавшего на тот момент ближе всего к гербу был мон или камон, знак дома, имевшийся у каждой уважающей себя семьи. От европейского дворянского герба он отличается прежде всего тем, что не несет на себе такой официальной нагрузки. Моны не вешают в красный угол, не рубят топорами, если семья вымерла, и не даруют вместе с титулом. Их вышивают на кимоно и изображают на шлемах полководцев и на флажках, привязанных к спинам служащим им самураям.
Мон никогда не был отличительной чертой дворянского сословия. Свой значок могла сочинить себе любая семья, гильдия или вообще любой профессионал, будь то кузнец, шорник или гейша. Однако можно себе представить, как много существовало монов за длинную историю Японии, поэтому глядя на значок семьи, вышитый на кимоно, можно с уверенностью сказать, чей род древнее. Чем проще мон, тем раньше его придумали. Для сравнения две картинки ниже.
Когда встал вопрос о принятии государственного герба, был выбран мон императорского дома – хризантема, символизирующая долголетие.
С флагом и гербом разобрались, остается гимн. Выйдя в большой мир, Японцы вынуждены были так или иначе представительствовать в других государствах. На официальных церемониях, при появлении посла или консула страны, принято было играть гимн, которого у Японии так же на тот момент не имелось. Сначала была предпринята попытка написать гимн в европейском стиле, однако он успеха не имел. И в 1880 году императором было принято в качестве государственного гимна анонимное стихотворение X - XI веков 君が代 (Кими га ё), положенное на музыку Хаяши Хиромори. Переводится это название обычно как "Царствие императора", но попробуем перевести буквально, чтобы лучше понять смысл.
君 - кими - в современном значении "ты", в прежнем, давно устаревшем, обращение к императору или господину. 君が - "Ты (император) есть"
代 - ё - замещать. В данном контексте означает смену времен, поколений.
Когда складываем все вместе, выходит что-то вроде "Поколения сменяются - Император остается". В общем, как-то так.
Гимн этот многие не любят, потому что связывают его с милитаристской Японией под руководством императора ввязавшейся во Вторую Мировую Войну. Однако, не смотря на регулярные протесты, он в 1999 году принят официально в Законе о государственном флаге и гимне.
Текст на японском:
君が代は
千代に八千代に
さざれ石の
いわおとなりて
こけのむすまで
Перевод:
Да продлится царство твоё
Тысячу, восемь ли тысяч
Колен, доколе
Мох не украсит скалы,
Выросшие из щебня.
Ну и сам гимн: