Изучая философию, все больше убеждаюсь, что между Православием и атеизмом много общего.
Еще Ксенофан говорил, что боги народов похожи на людей, а настоящий Бог не похож на смертных. Он весь видит, весь сознает, весь слышит. Он, как вездесущий, не ограничен пространством, как вечный не ограничивается временем.
Мы согласны с безбожником Эпикуром, когда он отрицает культы богов, которые фактически не влияют на жизнь людей. Именно такое обвинение ("безбожники") содержат судебные акты первых христианских мучеников.
Мы согласны с атеистами Возрождения (Помпонацци), когда они отрицают бога, который, являясь причиной каждого поступка человека (окказионализм ислама), фактически склоняет человека к греху, а потом еще и наказывает человека. Мы не верим и анафематствуем божество Корана.
Так же как Фейербах, мы не верим в пантеистического бога, ибо наш Бог — Личность и не тождествен Своему творению. Не верим мы в бога деистов, и в бога философов.
Мы не верим в бога, которого никто не видел. Наш Бог умер, и в этом тысячу раз прав Ницше! Ведь Нашего Бога видели апостолы и тысячи людей! Сколько было свидетелей Его смерти и воскресения! И мы Его знаем, и видим, и чувствуем, и вкушаем, и слышим. Мы верим в живого Бога!
