А нужно ли пастафарианство?

Два раза "ку", мои малиновые штаны. Вы на канале НМа, доцента кафедры Бакланологии и Прикладной Долбодятлистики. И сегодня мы поговорим о религии. Потому что нельзя не говорить о религии, когда затрагиваешь пастафарианство. Потому что, пастафарианство - это религия.

Пастафариа́нство (англ. Pastafarianism), или Це́рковь Лета́ющего Макаро́нного Мо́нстра (англ. Church of the Flying Spaghetti Monster), — пародийная религия[1][2][3], основанная физиком Бобби Хендерсоном, выпускником Университета штата Орегон, в 2005 году в знак протеста против решения департамента образования штата Канзас, требующего ввести в школьный курс концепцию «Разумного замысла» как альтернативу эволюционному учению[2][4][5][6].

Спасибо, Вики-тян. Итак, как мы видим, пастафарианство существует, как религия с одной единственной целью - троллинг верующих. В целом, идея, сама по себе, своеобразная. Сама по себе идея троллинга верующих не хорошая, и не плохая. В конце концов, среди верующих достаточно, как адекватных людей, воплощающих всё лучшее в религии, так и идиотов-верунов, которые... нет, не воплощают всё самое худшее в религии, а просто паразитируют на идее веры, дискредетируя своим поведением саму идею бога.

Однако, в этом и есть суть проблемы. Дело в том, что пастафарианство за пределами концепции троллинга не имеет никакой культурной ценности. Да и, если честно, с троллингом христианства и ислама пастафарианство справляется очень плохо.

Это взрывоопасно: вообще, троллинг ислама - вещица редкая. Вот, например, журнал Charlie Hebdo выпустил журнальчик с карикатуркой. Реакция на троллинг была слегка предсказуемой. В качестве ответочки кое-кто из СМИ решил ещё больше растиражировать те самые изображения, что вызвали у мусульман столь бурные эмоции. Но большинство новостных порталов предпочли не искушать судьбу.

Вот и выходит, что единственная цель пастафарианства - это троллинг Христианства. Не воинствующего ислама, а христианства, которое и без того, в общем-то, пребывает в упадке. Но самое глупое в данной ситуации заключается в том, что пастафарианство является самым бездарным из видов троллинга: троллингом толстым. "Смотрите, вы, христанутые, верите в какую-то чушь, ха-ха, ваш бог подобен макарошкам." А всем известно, что любой, у кого есть чуточку больше половины мозга, на такую ерунду не ведётся.

Пародийность ЛММ (Летающего Макаронного Монстра) столь очевидна, что, по сути, из этой шутки даже выжать ничего не возможно. ЛММ в качестве пародии подобен небезызвестному Сайтаме в качестве супергероя Ванпанчмена.

Сайтама убивает всех врагов с одного удара, а его никто даже поцарапать не может. Усё. Вот и закончилась шутка. Ну, раза два-три можно поработать на сломе ожиданий, но затем шутка о том, что Сайтама убивает пафосного, долго представляющегося и расписывающего свои планы, страшного злодея одним ударом, надоест. Так и тут. Ну, да, нелепый предмет для поклонения, и что дальше? Никакие ужимки и нелепые ритуалы уже не будут представлять никакого интереса ровно в тот момент, когда ты уловишь суть шутки.

Ску-у-у-ука. НМ осознал, что изучение ритуалистики церкви Пастафарианства не представляет никакого интереса именно за счёт базовой идеи о том, что ЛММ выдумка, и это даже не скрывается.

И вообще, зачем нужно Пастафарианство, если есть синтоизм. Вот сейчас, кроме шуток. Синтоизм не просто так является, пожалуй, самой живучей языческой религией на свете. По сути, синтоизм вобрал в себя почти всё самое лучшее, что было в языческих религиях вообще. Включая принцип неограниченности пантеона.

Синтоизм, как языческая религия с открытым неограниченным пантеоном позволяет абсолютно легально выдумывать богов. Любых богов. И абсолютно никто не может тебе сказать, что ты делаешь хоть что-то не так. А откуда они знают? Вдруг ты не выдумал этого бога? Вдруг он и правда есть?

Это масштабируемо: с точки зрения синтоизма разница между богом пятой туалетной кабинки, богиней полей хутора близ Диканьки, Зевсом, Летающим Макаронным Монстром, Аматерасу, Ра и Иисусом Христом заключается строго в масштабах их полномочий. При этом существование хотя бы какого-нибудь из них никак не противоречит существованию других. Ну существует Великий Единый Христианский Бог. И что? Как это мешает существовать богу пятой туалетной кабинки? Не будет же Великий Единый Христианский Бог за каждой туалетной кабинкой сам следить? Что? У него есть ангелы? Ну вот, мы же говорим, что ему помогают другие боги!

Синтоизм не является единой и централизованной религией (как не является централизованной религией ислам, кстати), из-за чего трактовки различных событий и явлений могут различаться. И это абсолютно легально. По мнению одних жрецов ёкай (например, лиса-оборотень) богом являться не может, а по мнению других жрецов - вполне может, ведь "бог", по сути, это должность. И если ёкай в обмен на жертвоприношения охраняет деревню, то он вполне себе бог. Ну и что, что ёкай, это, традиционно, злое существо? Синтоизм не является дуалистической религией, и считает, что добро и зло субъективны.

При этом боги могут уходить, приходить, обижаться, меняться сменами, лениться. Разумеется, НМ сейчас описывает принципы синтоизма крайне упрощённо, но суть не меняется: синтоизм мало того, что имеет свою индивидуальную культурную ценность в отрыве от троллинга, мало того, что пропагандирует гуманистические ценности, так ещё и для троллинга годится куда больше, чем пастафарианство.

Это покемоноловительно: знаменитая табличка "ловите покемонов в нашем храме, сколько хотите, но не забудьте помолиться и не оставляйте мусор" очень хорошо характеризует общий подход синтоистов в соседству материального и духовного. Впрочем, в Идзумо-Тайся, всё же, за ловлю покемонов можно и метёлкой от служки получить: местному божеству оно не нравится.

Троллить синтоистов попросту бесполезно. Даже если забыть, что синтоизм принял в себя всё самое вкусное из буддизма (думаю, каждый слышал выражение "буддистское спокойствие"), доказать отсутствие каждого конкретного бога точно также невозможно, как и невозможно доказать отсутствие христианского бога. Но при этом синтоизм ещё и построен таким образом, что противоречивость учения является не багом, а фичей.

Если человек действует с искренним, открытым сердцем, воспринимает мир таким, каков он есть, если его поведение уважительно и безупречно, то он, вероятнее всего, совершает добро, по крайней мере, по отношению к себе и своей социальной группе.

Спасибо, Вики-тян. Вам ничего не напоминают эти принципы? Именно! Эти принципы как-то подозрительно похожи на то, как представляют понятия добра атеисты.

Если вы ещё не уловили, насколько позиции синтоизма крепче в вопросах троллинга вообще кого угодно, от атеистов, до самых воинствующих монотеистов, то вам, как троллю, пора сесть на диету.

Ведь вы сможете рассмотреть абсолютно любое явление с точки зрения синтоизма, и никто не сможет вам этого запретить. Потому что синтоизм, это не пародийное пастафарианство, а настоящая религия, с кумирнями и девственными послушницами. Синтоизм, как синкретическое учение, развивающее идеи буддизма и классического язычества, способен объяснить абсолютно всё там, где даже у самого прошаренного анекдотического ребе кончаются идеи. А податливость синтоизма позволяет избежать противоречий уровня "око за око" из Ветхого Завета против "подставь другую щёку" из Нового.

При этом ауры пародийности нет. Никто не может упрекнуть вас в том, что вы сознательно бравируете аргументом Чайника Рассела с целью злонамеренного троллинга. Ведь за вами будет стоять самая настоящая, официальная религия. Религия, которая позволяет вам поклоняться ростовой подушке с рисованной анимешной тян, которую вы зовёте богиней троллинга.

И если через троллинг вы способны прийти к гармонии в душе и познанию многогранности мира, то, по доктрине синтоизма - это хорошо. Ведь у каждого свой путь к гармонии. Свой путь к самопознанию. НМ вот приходит к гармонии посредством вставляния анимешных девочек в статьи, где высказывает своё непопулярное мнение.