И в очередной раз убеждаюсь, что история любого предмета многогранна и скрывает в себе разные пласты знаний.
Лапти. Мы все с детства из сказок знаем как они выглядят. И в нашем сознании они прочно связаны с деревней и одеждой наших предков. Действительно это была ежедневная обувь, которую практически каждый мог сделать себе сам. Работа эта была легкая, а обувь бесплатная, но не прочная. «В дорогу идти-пятеры лапти сплести». Зимой оду пару можно было сносить за несколько дней. А за год деревенский житель снашивал по 50-60 пар.
Наши люди творчески подходили плетению лаптей и каждая деревня, губерния или край делали это по-своему. «косая решетка», «прямая решетка». Начинали плести с задника или с носка. Из лыка или из бересты.
Ну береста понятно – кора березы. Ну а лыко то, что за штука? Лыко – луб молодой липы. Стало понятнее? А так? Луб – внутренняя, мягкая часть коры. Получается, что лубяная избушка не такое уж и крепкое строение. Видимо это просто шалаш из мягких полотен луба.
Вообще добыча лыка – это отдельная профессия на Руси – лыкодеры. А лучшее лыко из молодой липы. Кору снимают, когда только начинают распускаются листочки на девере и такая операция часто губила дерево. Отсюда и поговорка «ободрать как липу»
Но вернемся к лаптям. Для прочности подошвы ее часто плели в два слоя или подшивали каким-нибудь крепким материалом (кожей). Такая часть обуви называется подмётка, а применительно к лаптям – подковырка.
Думаю, что теперь становятся понятнее и ближе к нам пословицы и поговорки:
- лыко не вяжет
- из сапог да в лапти
- в подметки не годится
- на ходу подметки рвет
- не берись лапти плести, не нарвавши лык
- Лапти подковырки не стоят.