…Именно такие слова все чаще сейчас можно встретить в брачных объявлениях индийцев. Да-да, в Индии есть брачные агентства, к услугам которых прибегают родители (!), подбирающие подходящую пару для своей дочери или сына. Однако, слова о том, что каста, к которой принадлежит будущий избранник (избранница), безразлична, это, скорее, дань уважения к законам государства, которые запрещают кастовую дискриминацию в Индии. На деле же, женихи и невесты подбираются из числа «своих», то есть, из семей, состоящих в одной касте, или же, хотя бы, относящиеся к одной варне, как это было в Индии со времен становления брахманизма. Такой подбор женихов и невест имеет под собой серьезную основу. Молодые люди, чаще всего, ни разу друг друга не видевшие, после свадьбы, все же, хотя бы знают, чего можно ожидать от своего супруга (супруги), так как все члены одной касты, как правило, воспитаны в практически одинаковых традициях.
Каст же в Индии (как древней, так и современной), более трех тысяч (кроме каст есть еще и подкасты, которых тоже очень много). Касты составляют варны, которых в Индии всего четыре. Это варна брахманов (священнослужителей), варна кшатриев (воинов), варна вайшьев (торговцы, крестьяне) и, варна шудр (это слуги и, различного рода разнорабочие). Кроме этих, основных варн, составляющих индийское общество, есть еще две группы людей. Это «неприкасаемые», которые тоже относятся к кастовому обществу, но находятся на нижней его ступеньке, а также люди, которые исключены из состава каст и, не имеют никаких социальных связей внутри индийского общества. По своему положению они находятся ниже «неприкасаемых».
Подробнее о кастовом обществе Индии в следующих публикациях. Чтобы не пропустить – подписывайтесь на канал «Школа-Дома».
Итак, в Индии (как древней, так и современной), существует шесть групп людей. Все эти группы делят индийское общество строго горизонтально. На самой нижней ступеньке те, кто не «привязан» к основным варнам, на самой верхней – естественно, брахманы. В составе каждой варны присутствует множество различных каст, которые, чаще всего, относятся к определенной местности на территории Индии. Например, есть варна вайшьев, казалось бы, браки в составе этой варны вполне естественны, так, как и жених и невеста, получается, находятся на одной ступеньке индийского общества. Но, вайшьи (особенно торговцы), северных регионов Индии относятся к другой касте, нежели, например, вайшьи юга и, брак между молодыми людьми этих каст, около двухсот лет назад, был бы совершенно невозможен. Сейчас на этот вопрос индийцы смотрят «более свободно» и, главным критерием выбора пары для своего сына (дочери) становится «равенство» каст молодых.
На этом, дорогие друзья, позвольте закончить. В следующей статье рассмотрим вопрос «необходимости» гаремов в высших варнах индийского общества.
А сейчас, если статья вам понравилась – ставьте «палец вверх», делитесь статье с друзьями, пишите свои комментарии.
Благодарю вас за внимание!
До новых встреч!