Пётр Петрович не верил в Бога. Сам из семьи военных, он и выбрал путь военного. Дослужился до полковника. Прошёл несколько горячих точек. Пройдя через все потрясения девяностых, основал строительную кампанию. Бизнес пошёл в гору. В миллионном городе стал крупным застройщиком.
И вот, ближе к пенсионному возрасту уверовал. Душа полковника никогда не довольствовалась малым. Пётр Петрович, твёрдо решил стать отцом Петром.
Он построил храм, почти за свои средства. Почему почти? Сидя в рясе в своём кабинете, к этому времени уже будучи дьяконом, он всех посещающих его, как бы шутя, раскручивал на пожертвования. В этом храме он и планировал стать настоятелем.
Но у отца Петра были сложные отношения с местным духовенством. Щедрые пожертвования от бизнесмена Петра Петровича принимали, (со слов самого Петра) а вот принять в отцы, не спешили. Дальше дьяка, никак. Но Петрович - «тёртый калач». Он уехал в другой регион. Уж не знаю, как и каким образом, но через пару лет, вернулся иереем, да ещё и отмеченным почётным орденом за труды во славу Церкви Христовой.
В храме возведённым отцом Петром прихожан много. Бизнесом руководит, теперь его сын, но пропускать службы сотрудникам предприятия, а их не мало, не рекомендуется. Тем более рабочий кабинет иерея находится в головном офисе организации. Ну кто же хочет остаться без премии?
Твой духовник – он же твой работодатель, дело серьёзное. Лучше следовать добрым советам батюшки. Тогда и зарплату не задержат и премии не лишат.
Богослов и бог ослов
Чем отличается религия от РЕЛИГИИ? Чем отличается смысл слова БОГОСЛОВ и слов БОГ ОСЛОВ?
Религия – это зло? Да.
Религия – это добро? Да.
Религия и вера – одно, только на разных языках. Буквальное значение слова религия, - воссоединение. С кем? Конечно с Богом.
Когда мужчина воссоединяется с женщиной, все прекрасно понимают о чём речь. Если человек воссоединяется с Богом, часть людей делают вид, что понимают о чём речь.
Бога никто не видел
Так утверждает Св. апостол Иоанн.
Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. (Св. Евангелие от Иоанна 1:18)
Я знаком со многими верующими. Они часто молятся и утверждают, что им Бог ответил на молитвы. Возможно и так, только никто не может похвастаться, что это был конкретный прямой ответ. Сон приснился, батюшка сказал, в святой книге узрел, просто дело обернулось наилучшим образом… Как бы, косвенно.
Получается игра в одни ворота. Я бью по мячу и верю, что он долетел куда следует. Мяч не возвращается. Я снова бью, уже по другому мячу… Да, но откуда взялся другой мяч? Я сам же его и купил. Сам купил, сам пробил. Теперь верю, что он попадёт в цель. О, снова Бог даровал мне мяч. Вот и ответ – у меня всегда есть мяч!
Суть религии, суть веры – это сблизится с Ним, уподобится Ему, учиться у Него, то есть, воссоединиться с Ним. Но как воссоединиться с тем, кого ты никогда не слышал? Как жить в гармонии с тем, кого никогда не видел? Как общаться с тем, кто всегда молчит?
Роль церкви
Церковь и есть решение проблемы. Инструментов у неё действительно много. Церковный опыт богат. За тысячелетия церковная история пестрит как положительными, так и отрицательными примерами людей, прошедших путь воссоединения с Богом. Это и есть наследие или Предание, включая тексты ветхого и нового заветов.
Однако, как говорит мой друг, существует ПРЕДАНИЕ, которое следует писать с большой буквы, а есть «предание» исключительно с маленькой буквы. Первое – это незыблемый духовный опыт людей и церкви, который воплотился через литературу, музыку, живопись… По-разному. Втрое - всё остальное.
А вот остального... Тут есть всё от бытового христианства с тысячелетней историей до многочисленных казуистических – «это можно если», и «это нельзя потому что». Беда в том, что именно за этим «скарбом» непросто увидеть, что хлам, а что действительно польза.
Трудно отличить БОГОСЛОВА от БОГА ОСЛОВ, христианство от фарисейства, религию от Религии.
Подмена
Естественно, проще идти простым путём, или как говорил Христос, «широкой дорогой». Проще выучить несколько молитв, да на всю жизнь, чем вникать в суть этих же молитв. Прочитал ОТЧЕ НАШ, вроде и всё, жди результат.
Это и есть подмена. Внешнее поклонение. Отточенное годами, украшенное бабкиными домыслами, приправленное суеверными страхами. Так проще. Сложнее познавать Бога, через познание себя и опыт людей к Нему шедших. Тут переживания, сомнения, ошибки, иногда непонимание окружающими…
Я не о тех, для кого религия, лишь краткий опыт рождественских гуляний и «Христос воскресе» на Пасху. Тем более не о тех, кто и вовсе отрицает существование Бога. Больше смущает воцерковленная братия. Увы, мы с завидной цикличностью (хотя нас не так уж и много) повторяем опыт детей Иакова, опыт фарисеев. Повторяем опыт нашего же народа, который в какой-то момент от народа богоносца превратился в народ безбожников.
Пришло время вспомнить опыт отца Петра. Точнее даже, его паствы. Для многих Бог — это «образ» батюшки Петра. Бог - работодатель со своими приколами. Но какая разница если от Него зависит моя премия и зарплата? Буду делать, чего просят Его представители, избалованные бабушкиными лобызаниями. Всё!
Что дальше?
Лучшая иллюстрация – история, показанная в киноленте «Книга Илая». Несмотря на всю мишуру жанра постапокалиптической драмы с элементами боевика, кино красиво показывает два подхода к сакральному.
В центре внимания библия. Два основных персонажа – антагонист и протагонист (плохой и хороший).
— Не могу поверить, что ты отдал им свою священную книгу. Я думала, она важна для тебя.
— Все эти годы я ее нес и читал каждый день. Я так привык беречь ее, что забывал жить так, как там написано.
— Да? И как?
— Просто. Делать для других больше, чем для себя. Вот, что я понял из нее.
"Книга Илая"
Илай, главный герой, должен донести библию до некого места. Его путешествие длится очень долго, но сам подход Илая к миссии горазда больше чем просто выполнение приказа. Он читает книгу. В век, когда нет никаких законов, выживает сильный. Илай читает, и книга меняет его. В мире где больше нет понятий добра и зла, он учится «делать для других больше, чем для себя».
Но в фильме есть и другой персонаж. Илай 30 лет несёт книгу, Кенигам столько же ищет её. Он царь и бог пусть и небольшого поселения. Кенигам знает где добыть воду пригодную для питья. Именно вода и стала его главным оружием, рычагом воздействия. Он прекрасно приспособился в новых условиях. Но господства не бывает много. Для более полноценного превращения людей в скот, точнее в рабов и нужна библия.
Библия — это не просто книга, это оружие! Оружие, нацеленное в сердца и умы слабых и отчаявшихся, она даст нам власть над ними. Если мы хотим править больше, чем одним сраным городишком, нам нужно эту книгу добыть. Все будут приходить ко мне и будут делать всё, что я прикажу им, если слова будут из этой книги… Так уже было и вновь будет, если мы завладеем этой книгой.
"Книга Илая"
Кенигам или Илай?
Почему религия превращает человека в скот?
Утрирую, но, чтобы тебя не поработил Кенигам, нужно быть Илаем. Чтобы ты не превратился в Кенигама, нужно быть Илаем.
Библия – это зло? Да.
Библия – это добро? Да.
Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. (Второе послание к Коринфянам 3:17)
