Корней Чуковский – самый, пожалуй, известный в России и любимый несколькими поколениями детский писатель, создавший такие работы, как «Мойдодыр», «Айболит» и другие. Спорим, что родители читали вам его веселые стихи? Да и сами вы (как и мы) сейчас с легкостью вспомните пару-другую строчек.
В историях Корнея Ивановича всегда восхваляется добро и помощь близким. Но даже у такого добродушного писателя нашлись противники. Им удалось практически похоронить карьеру Чуковского, довести его до нищеты и отчаяния.
Но кто и почему решил насолить автору детских сказок?
Разгромная статья Надежды Крупской
Все началось с запретов суровых цензоров. Поначалу сказка «Крокодил» издавалась без проблем и исправлений, но с 1920 года начались помехи. Цензорам и преподавателям не нравились термины, которые использовал автор – они были недопустимы в стране советов.
В 1928 году революционерка и супруга Владимира Ленина – Надежда Крупская – написала критическую статью в газете «Правда» о творчестве Корнея Чуковского. На то время уже вышли многие его известные произведения, да и сам он уже считался выдающимся писателем.
Надежда Крупская назвала сказку Корнея о Крокодиле буржуазной мутью. Она написала, что из детских сказок ребята должны узнавать реальные факты об окружающем мире, во время как Чуковский пишет оживотных «невероятную галиматью». Она отметила, что в сказке народ показан трусливым, семьи – пошлыми и мещанскими. А в коммунистической стране такого быть не может и не должно. Крокодил целует ноги царю-гиппопотаму – это тоже претит коммунистке Крупской, равно как и другие политические контексты, которые она смогла обнаружить.
В заключение своей статьи Надежда Крупская написала, что произведения Корнея Чуковского детям давать не надо. Кстати, она имела степень педагогических наук и ратовала за коммунистическое воспитание подрастающего поколения, то есть в этом плане женщина была довольно принципиальна.
Корней Чуковский отреагировал на статью в «Правде» болезненно.
Борьба с «чуковщиной»
Статья Крупской, как оказалось, была только началом всеобщей травли Чуковского. Те же претензии, что и «Крокодилу», предъявляли «Тараканищу»: сказка показывает не реальность, а выдумку автора. Другие произведения тоже оказались под прицелом. Вот, например, главные герои «Мухи-Цокотухи» показываются как мещане. Кроме того, в тексте используется термин «именины», что в антирелигиозной стране не могло не вызвать вопросов. Остальные сказки и вовсе ужасны – они не учат детей быть частью коллектива, не дают правильных установок.
Произведения Чуковского запрещали, из-за чего автор пытался оправдаться и обещал исправиться. Он даже написал письмо самой Крупской, в котором покаялся – об этом послании пиатель жалел до конца жизни. Он отказался от собственных принципов, позволил себе склониться перед лицом цензуры... И за это жестоко поплатился. Его оставили многие друзья.
Творческий путь Чуковского напоминал американские горки: еще вчера все обожали его сказки, потом, после разгромных статей, читать их стало «вредно», затем было решено, что это все-таки неплохие детские произведения, но, наконец, в 1935 году Чуковского опять запретили. И вновь из-за отдельных фраз, которые не понравились коммунистам!
Вымотанный и раздавленный Корней Чуковский больше не мог писать. Он оказался разорен и удручен от того, что на него обрушилось столько критики. Возможно, не будь у писателя столько противников, мир бы увидел больше его сказок. Но даже самая добрая душа не может противостоять жестокому обществу...
А как считаете вы, правы ли были критиканы, которые говорили, что сказки Корней Ивановича вредны? Делитесь мнением в комментариях!