История Салемского судебного процесса — самый лучший и жестокий урок за всю историю человечества. Он запомнился как массовое мракобесие, и одно из самых масштабных и беспочвенных наказаний невиновных. А виной всему слухи и обиды. Так как все было на самом деле?
Мрачное местечко
Салемскую деревню, даже среди соседских городов (рядом был город больше этой деревни с таким же названием — Салем, их иногда путают), называли злобным и угрюмым местечком. Проще говоря, это неуютное место все обходили стороной.
Конечно, причиной такого поведения жителей была их религия. Все салемцы, как впрочем и большая часть населения Новой Англии в те времена, были пуританами. Эта религия отличалась крайней строгостью. Считалось, что дьявол со своими соблазнами поджидает человека на каждом шагу, и так же пристально за ним следит Бог, который готов жестоко карать за любой грех.
Не меньший вклад в их вечно угрюмое настроение внес и образ жизни. Земля была не плодородной, приходилось много работать, но урожаи все равно были крайне малы. Никаких увеселений не было, даже детям разрешалось только работать, рыбачить, учиться ремеслу и охотиться. Женщина вынуждена была полностью подчиниться своему мужу, ведь женщина изначально была греховным созданием.
Салемцы откровенно не любили городских жителей. Им категорически не нравилось подчиняться городской церкви и они потребовали себе в деревню собственного духовного наставники. Пришедшие на это место мужчины не смогли совладать с нравом скупых и недружелюбных салемцев, поэтому быстро покинули свой пост.
Интересно! Основная загвоздка была в деньгах. Люди просто не хотели платить пастору зарплату, отрывая копейку из собственного кармана.
И вот, для духовной службы в их деревню пришел Сэмюэль Перрис, который и задержался там дольше всех. Прихожанам постоянно что-то не нравилось. По их словам Перрис давал плохие советы, плохо решал городские споры, совсем не справлялся со своими обязанностями.
А когда пастор закупился подсвечниками и сосудами, его вообще невзлюбили, мол, можно было купить что-то попроще и подешевле. Единогласно жители деревни приняли решение, что Перриса пора снять с должности, лишив его зарплаты.
Именно такой запрос они отправили лидерам пуританской церкви, которые совершенно не хотели мириться с упрямством салемцев. На запрос о смене пастора пришел отказ. Во многом этому способствовало нежелание других кандидатов занимать пост Сэмюэля. Кто захочет жить в столь неприветливом месте?
Первые признаки колдовства
Все началось в церкви в 1692 году. Именно тогда дочь пастора Элизабет и его племянница Эбигейл начали биться в истерике, убегать от людей и закрывать уши в церкви, когда священник начинал произносить молитвы. Набожные и богобоязненные салемцы сочли это ничем иным, как проделками дьявола.
Когда припадок закончился, девочек осмотрел врач. Он был убежден, что симптомы идентичны тем, что были 4 года назад у детей в Бостоне. В том процессе была осуждена прачка Энн Бловер. Было доказано, что она ведьма и женщину повесили. Теперь сомнений не осталось ни у кого: в Салеме появилась ведьма!
В тоже время многие дети начали проявлять подобные симптомы. И тогда Мэри Силби, соседка пастора, приказала своему рабу испечь «ведьмин пирог». По приданию, если замешать муку на моче коровы, испечь из этого теста пирог и дать его собаке, ведьма будет биться в агонии и страдать, словно ее грызет собака.
Когда Пэррис узнал об этом, он строго выговорил свою соседку и запретил делать что-то подобное. По его словам, использовать подобные методы греховно и против божьих правил.
Именно поэтому он сам найдет ведьму, не использую какие-то уловки. Проповедник допросил девочек, которые указали ему на рабыню Титубу, мол она говорила с детьми о магии. Также маленькие свидетели указали на местную нищенку Сару Гуд и вдову Сару Осборн.
Тут же над всеми тремя женщинами начался судебный процесс: «цветную» рабыню никому не было жалко, о нищенке никто не беспокоился, а вдову откровенно не любили в деревне из-за ее нелюбви к пуританской вере и регулярных пропусков проповедей.
Казалось бы, салемцы могут вздохнуть спокойно, но тут у еще одной девочки, Энн Путман, начались припадки. Она сказала, что Марта Кори сделала ее такой. Именно тогда все поняли, что охота на ведьм только началась.
Свидетель — призрак
И вот, судебный процесс еще даже не начался, а за решеткой томилось не менее 10 человек. Каждый стремился свести счеты со своим врагом или конкурентом, и в колдовстве обвинялись все в подряд. Первой жертвой салемского процесса стала Сара Осборн. Она скончалась будучи в тюрьме, просто не выдержала условий содержания.
Интересно! Под раздачу попал один из прошлых священников Салема. За время службы у него появилось много врагов и кто-то из них убедил судей в колдовстве бывшего пастора.
Состав судей был назначен 27 мая, причем, главным судьей был человек связанный с политикой, церковью, но совсем не понимающий в юридическом деле.
В доказательство виновности всех сидевших в тюрьме было принято несколько мер: их проверяли на наличие чувствительных мест на теле (это означало, что человек сношался с дьяволом), проверяли родимые пятна и отметки на теле, а еще считалось, что человек имеет отношение к магии, если его прикосновение могло унять истерику ребенка.
Интересно! Последняя проверка была обусловлена тем, что припадок может унять только тот, кто его спровоцировал.
Но свидетельские показания были самым главным доказательством. Некоторые дети утверждали, что к ним во снах приходили призраки подсудимых. И тогда разгорелся спор, может ли дьявол использовать облик человека и нужно ли ему разрешение от этого человека на использование этого образа. Было решено, что разрешение обязательно. Именно поэтому связь с потусторонними силами была неоспоримо доказана.
Да будет суд
10 июня 1692 года первая «ведьма» отправилась на эшафот. На следующей недели на за ней последовало еще пятеро, в их числе Сара Гуд и прошлый пастор Салема. Мужчина до последнего дня не верил, что его осудят в таком злодеянии и когда его вывели на эшафот, он в голос и без запинки прочитал молитву. По поверьям колдун не может этого сделать, но от погибели этот поступок мужчину не уберег.
Интересно! Когда Сару Гуд посадили, ее 4-х летняя дочь тоже созналась в колдовстве, чтобы ее посадили рядом с мамой. После того, как женщину казнили, девочку отпустили на волю за залог в 50 тысяч стерлингов.
Охота на ведьм не прекращалась и распространялась далеко за пределы Салема. В ведьмовстве обвиняли мужчин и женщин из Бостона Топсфилда и Андовера. А в последнем городе в качестве экспертов пригласили даже девочек из Салема, чтобы они выявили ведьму среди горожан.
Всего в ходе этого слушания было казнено 19 человек, не считая тех, кто не выдержал пыток и истязаний. В целом обвинили около 200 человек, и 170-180 из них заключили под стражу. Но в конечном итоге, примерно в 1692 году, даже самые яростные охотники за ведьмами поняли, что совершают ошибку. Только тогда начался обратный процесс.
Только в 1697 году было признано, что весь этот процесс — ошибка. Решение суда в 1702 году было признано незаконным. Конечно, это уже ничего не решило, но в 20 веке штат Массачусетс решил символически оправдать всех обвиненных в этом процессе.
Заговор пастора
И вот начинается самое интересное. Многие годы люди пытались найти ответ, что же привело к такой массовой истерии в Салеме. Многие исследователи считали, что дети отравились спорыньей (грибок, который вызывает припадки и психические расстройства), а уже из-за этого богобоязненные люди начали придумывать оправдания этим припадкам. Вторая популярная версия — дети просто начали обманывать взрослых, и когда им стали верить, они уже боялись сознаться в своей обмане.
Причем вторая версия получила свое подтверждение еще во время самого процесса. Одна из девочек созналась, что все выдумала. Именно после этого сознания люди начали понимать, что что-то в их обвинении не так.
Дальше Энн Путман тоже призналась, что обвиняла невинных людей, но только она уверяла, что делала это только по вине дьявола. А еще одна из девочек прямо на суде обвинила одного из самых влиятельных Салемских чиновников в колдовстве и в тот же момент забрала свои слова обратно, признавшись в баловстве. Именно поэтому в сговоре детей нет сомнений, но сами они точно не могли придумать всю эту историю. Так кто же ими управлял?
Пастор Сэмюэль Перрис — лучшая кандидатура на эту роль. Он не смог «приручить» приход, и изобрел для этого такой коварный план. Если люди не боялись Бога, он сделал правильный выбор и использовал для этого противоположную сторону.
Интересно! Назвать Перриса хорошим священником очень сложно. Он связал свою жизнь с церковью уже в позднем возрасте, а до этого занимался собственными плантациями.
До переезда в Салем он жил в Бостоне и как раз застал суд над Анн Гловер. Прекрасно зная, что нужно делать, он уговорил дочь и племянницу эмитировать припадок. Именно с этого все и началось.
Задумка Сэмюэля была проста, он хотел стать спасителем, заслужить славу «охотника на ведьм», но когда все это началось, остановить панику и охоту он уже не сумел. После этого мужчина попросил извинения за свое участие в процессе, и был оправдан.
Он бросил карьеру пастора, вернулся в Бостон и продолжил заниматься бизнесом. Причем, стартовым капиталом стали не выплаченные ему деньги за пасторство, которые он отсудил у Салема.