«Могут ли люди измениться?» Этот вопрос может звучать несколько абстрактно и бескорыстно, как если бы вы просили друга или вселенную, но, скорее всего, это будет гораздо более лично - и болезненно - мотивировано, чем это.
Мы спрашиваем, обычно и остро, когда мы находимся в отношениях с кем-то, кто причиняет нам большую боль: кто-то, кто отказывается открывать свои сердца или никогда не может перестать лгать, кто-то агрессивный или отстраненный, кто-то, кто наносит вред себе или умудряется опустошить нас. Мы тоже спрашиваем, потому что один очевидный ответ на разочарование в этом случае не открыт для нас: мы не можем просто встать и уйти, мы слишком эмоционально или практически инвестированы, чтобы сдаться, что-то укореняет нас на месте , Итак, на примере одного беспокойного человека мы начинаем задумываться о человеческой природе в целом, о том, из чего она состоит и насколько податливой она может оказаться.
Вероятно, одна вещь уже очевидна для нас: даже если люди могут измениться, они, конечно, не изменяются легко. Может быть, они вспыхивают каждый раз, когда мы поднимаем проблему, и обвиняют нас в жестокости или догматичности; возможно, они ломаются поздно ночью и признают, что у них есть проблема, но к утру яростно отрицают, что может быть что-нибудь не так. Может быть, они говорят «да», они понимают это сейчас, но тогда никогда не понимают, где это действительно важно. В лучшем случае мы можем прийти к выводу, что к тому времени, когда нам пришлось поднять вопрос об изменениях в наших умах, кто-то вокруг нас уже не смог измениться ни прямо, ни изящно.
Мы могли бы задать предыдущий вопрос: можно ли даже хотеть, чтобы кто-то изменился? Смысл тех, кто создает нам проблемы, чаще всего вызывает возмущение "нет". «Люби меня таким, какой я есть», - это их мантра. Но если подумать более изобретательно, то только совершенный человек может отрицать, что ему может понадобиться немного подрасти, чтобы стать богаче, чтобы заслужить любовь другого. Для остальных из нас все умеренно доброжелательные и наполовину достойные просьбы об изменениях должны быть услышаны с доброй волей, а в некоторых случаях - с огромной серьезностью. Те, кто недоволен предложением о том, что им может потребоваться измениться, - как это ни парадоксально, - дают ясное свидетельство того, что им может быть крайне необходима внутренняя эволюция.
Почему изменения могут быть такими сложными? Это не значит, что человек, устойчивый к изменениям, просто не уверен в том, что не так, и ему удастся изменить курс, как только будет указано на проблему - как кто-то мог бы, если бы его внимание было обращено на прядь шпината в зубах. Отказ от перемен более цепкий и волевой, чем этот. Весь характер человека может быть основан на активном стремлении не знать или чувствовать определенные вещи; возможность проникновения в суть будет агрессивно защищена через питье, навязчивые рабочие процедуры или оскорбленное раздражение со всеми теми, кто пытается зажечь его.
Другими словами, неизменный человек не только испытывает недостаток в знаниях, он решительно настроен не приобретать его. И они сопротивляются этому, потому что они бегут от чего-то необычайно болезненного в прошлом, от которого они изначально были слишком слабы или беспомощны - и до сих пор не нашли средств, чтобы противостоять им. Человек не столько общается с неизменным человеком, сколько, в первую очередь, с травмированным человеком.
Часть проблемы, когда кто-то находится снаружи, это понимание того, с чем он сталкивается. Отсутствие изменений может показаться таким неприятным, потому что невозможно понять, почему это должно быть так сложно. Разве они не могут просто сдвинуться на дюйм или два в правильном направлении? Но если бы мы рассмотрели в тот момент все масштабы того, с чем когда-то сталкивался этот человек, и условия, в которых сформировался его разум (и некоторые из его дверей закрылись), мы могли бы быть более реалистичными и более сострадательными. «Неужели они просто...» больше не имели бы смысла.
В то же время, что очень важно, мы не можем оставаться здесь так долго, как часто.На данном этапе нам, возможно, следует задать себе вопрос, который может показаться одновременно несправедливым и довольно сложным: учитывая, насколько очевидны доказательства отсутствия изменений у определенного человека и, следовательно, отсутствия реальной надежды на то, что наши потребности будут встретиться в ближайшее время, почему мы все еще здесь? Почему мы пытаемся открыть дверь, которая не может открыться, и возвращаемся к постоянному разочарованию и надеемся на другой результат? Какая сломленная часть нас не может оставить в покое недостаток удовлетворения? Какая часть нашей истории воссоздается в драме постоянно разбитых надежд?
И, если мы говорим об изменениях, можем ли мы когда-нибудь превратиться в персонажей, которые не сидят без дела, ожидая, когда другие люди изменятся? Можем ли мы стать лучше, отсеивая варианты и пропуская только тех, кто уже может удовлетворить львиную долю наших потребностей? Кроме того, можем ли мы стать лучше в развертывании черты жизнеутверждающей жестокости, чтобы оставить тех, кто неустанно отвергает нас? Возможно, нам придется перестроить свой разум, чтобы со временем превратиться в людей, которые не задаются вопросом слишком долго, если и когда люди могут измениться.