Одним из объяснений низкого уровня грусти, которая часто преследует наш дух, является отсутствие редко упоминаемого, но важного компонента в хорошей жизни: спонтанности. Не обязательно полностью осознавая проблему, мы можем страдать от чрезмерной упорядоченности, осторожности и жесткости; мы точно знаем, что будем делать через год, мы редко делаем шаги, не спланировав их в деталях, мы редко отправляемся куда-то новым, под влиянием момента. Наши конечности сжаты, наши слова измерены, наши взаимодействия предписаны. Все находится под пристальным наблюдением, но не в этом отношении особенно удовлетворяющим. Мы давно не танцевали.
На что может быть похожа спонтанная жизнь? Это был бы тот, в котором мы могли бы действовать с меньшими заторможенностью и страхом в соответствии с нашими истинными убеждениями и ценностями. Вокруг друзей мы могли бы в порыве беспрепятственных эмоций, но без всякого романтического смысла сказать кому-то, что мы любим их и восхищаемся ими очень. Или мы могли бы, когда кто-то расстроен, позволить себе сообщать обиду и разочарование напрямую. В компании мы могли бы свободно изложить, что мы на самом деле думаем о политическом вопросе, ограниченном групповым мышлением. В постели мы могли бы разделить одну из наших более интенсивных и редко упоминаемых фантазий. В нашей работе мы можем начать смелую и потенциально меняющую жизнь инициативу гораздо раньше, чем мы себе представляли. В свободное время мы можем начать писать сборник рецептов или стихов - или заказать рейс в самую последнюю минуту и оказаться в стране, которую мы не очень хорошо знали по составленному нами маршруту. только тем утром, а не (как было бы принято для нас) годом или двумя раньше.
Противоположностью спонтанности является жесткость, неспособность впустить слишком много наших собственных эмоций в сознание и соответствующая зависимость от тяжелой работы, манер и точного распределения времени, чтобы предотвратить близость с необработанным, запутанным, интенсивным и непредсказуемым сырьем самой жизни. Мы жесткие, в первую очередь, потому что мы боимся. Мы остаемся в привычном для нас месте, потому что любое движение воспринимается как чрезвычайно опасное. Мы чрезмерно размышляем как способ попытаться контролировать хаотическое окружение через наши собственные мысли. Мы редко действуем из-за страха совершить ужасную ошибку.
Спонтанность - это почти всегда то, что мы потеряли, а не (загадочно) не смогли выучить. Это потенциал у всех нас при рождении, но он может - при очень неправильных обстоятельствах - быть лишенным наших персонажей. Если бы мы представили себе жестокий эксперимент, предназначенный для того, чтобы избавить кого-то от его способности к самопроизвольности, то, возможно, в возрасте полутора лет или около того нужно было бы сильно напугать его (будь то из-за желания растрепать волосы взрослого). , исследуй шкаф или всхлипывая). Нужно заставить ребенка почувствовать, что его эмоции были слишком сильными, чтобы их можно было переносить или незаконными. Можно было бы посрамить их за любые признаки изобилия или игривости. И для них можно было бы смоделировать поведение, отмеченное паникой, когда на горизонте появлялось что-то новое: неожиданный звонок у дверей был бы кризисом, праздник - чередой возможных катастроф.
По своей природе психология заключается в том, что модель, разработанная в связи с одним конкретным набором обстоятельств в детстве, становится характерной чертой характера взрослого человека до тех пор, пока мы не запомним и не поймем его динамику. Другими словами, мы по-прежнему не будем спонтанными, пока не поймем, как и почему так некогда чувствовать себя таким опасным. Английский психоаналитик Дональд Винникотт говорил о том, что здоровое воспитание - это то, в котором ребенок мог выражать свое Истинное Я, поначалу без особой нужды в подчинении и лицемерии Ложного Я. Только когда это Истинное Я получило возможность провести свой день, человек мог нести покорность требованиям мира без особой потери творчества или инициативы. Нам нужно - с некоторой срочностью - выяснить, что случилось с нашим Истинным Я.По пути мы должны признать, что многие из наших запретов больше не оправдываются широко открытым взрослым миром, что, какими бы ужасами мы ни работали, будучи детьми, мы теперь можем позволить себе расслабить мышцы, позволить нашим конечностям более свободно свисать с нас и принять несколько рисков, чтобы выразить нашу сексуальность, нашу политику, наш энтузиазм и наше отвращение. Мы могли бы сказать другу, что он нам действительно очень нравится; мы можем стать суровыми с кем-то, кто продолжает пользоваться нами, мы можем осмелиться сделать шаг без необходимости устранять все остатки риска. Мы слишком долго сжимались на месте, словно ожидая удара, который принадлежит прошлому, а не будущему.
Если бы мы восхищались творчеством художника Фрэнсиса Бэкона, это может быть отчасти потому, что в нем, кажется, содержится небольшой рассказ о морали о стихийности. Полотна Бэкона были в их общем расположении чрезвычайно жесткими и хладнокровно формальными, состоящими из мрачных цветов, симметричных линий и резких перспектив. Но посреди этой аскезы Бэкон обычно допускал много случайностей и несчастных случаев. Он представил фигуры, составленные с предельной ясностью, бросая краску, а иногда и губки в полотно, нажимая свои кисти на закрученные формы в безумии расчетливого беспорядка.
Возможно, нам придется сделать версию экспериментов Бэкона в нашей собственной жизни; подготовить области с хорошим порядком и логикой, но затем учесть моменты, когда мы ослабим кандалы, будучи уверенными в том, что не все поставлено на карту и что награды могут быть решающими. Мы можем бросить краску и посмотреть, как она приземляется, сделать кому-то комплимент и посмотреть, что произойдет, поехать в другую страну и быть уверенными в том, что мы найдем себе ночлег, перевернуть нашу жизнь с ног на голову и поверить, что им будет интересно по крайней мере. Возможно, когда-то казалось очень безопасным избежать какого-либо риска - но настоящий риск сегодня состоит в том, чтобы провести остаток нашей жизни, никогда не выражая спонтанного Истинного Я, прячась в своей клетке, испуганный и сжатый. Мы можем, наконец, достаточно осторожно, чтобы никто не заметил вначале, попытаться немного потанцевать. Или снять без особого плана.