Примерно к пятнадцатилетнему возрасту родители, точнее отец, строит для своей юной дочери "хижину любви" для того, чтобы девушка могла набраться необходимого опыта и самостоятельно выбрать себе женихи и будущего кормильца и отца будущих детей. Дико? Дико только поначалу.
Один мой приятель недавно вернулся из долгого путешествия по Азии, в котором весьма длительное время он посвятил изучению культуры и традиций провинциальных племен Камбоджи. Впрочем, его рассказ, пожалуй, напишу от его лица. Увы, теперь жалею, что за столь многочисленные посещения Азии до Камбоджи добраться у меня не хватило ума.
"Однажды меня завела кривая моей судьбы в некий населенный пункт Ратанакири, что в тринадцати часах езды автобусом от столицы Камбоджи Пномпень. Здесь живет весьма самобытное племя креунг. Мужское население деревни и сегодня охотятся на диких кабанов с копьями и арбалетами, а женщины по старинке готовит им добытое мясо на кострах.
Далеко ни в каждой провинции Камбоджи и сегодня проведено электричество. Спустя неделю жизни здесь я проникся этой первобытной свободой, влюбился в этих людей и решил задержаться. Местные встретили меня очень тепло, белый человек для них что-то вроде святого, если не божества, я быстро подружился с ними и уже спустя две недели жизни был в племени как свой.
Сразу обратил внимание на странные хижины на сваях, в тени которых отдыхали старики, играла детвора и спасались от зноя свиньи и куры. Когда я спросил у одного из своих новых азиатских приятелей, что это такое, он ответил, что это хижина любви. Такую строит каждый любящий и заботливый отец для своей дочери, едва ей исполняется 15 лет.
Вот так вот, вместо ночных клубов и алкогольных вечеринок молодежь камбоджийской деревни проводила время по вечерам. Пикантной особенностью этого является то, что девушкам дозволено уединяться с юношами на всю ночь, родители это только приветствуют. Каждый вечер это могут быть совершенно разные юноши.
Так продолжается до тех пор, пока девушка не наберется нужного опыта и не выберет того, кто ей по душе. Быть может душа, после многочисленных ночей, проведенных с разными юношами, кстати, разного возраста, не самый основной критерий отбора.
Одна молодая жительница деревни испытывала ко мне симпатию и ни раз зазывала меня в свою хижину, но моральные принципы не позволили мне воспользоваться наивностью пятнадцатилетней девушки и я вежливо отказался. К слову сказать, разводы в этой стране практически не встречаются, а старожилы деревни считают, что девушка должна сама выбрать себе мужа, опираясь на собственный опыт, это сделает ее сильной и независимой женщиной, в отличие от тех, кто подвержен поступать по морально устоявшимся нормам религиозного патриархата."
