Найти в Дзене
Мухомор ))))

Что скрывает глушь лесная? (Часть 1)

Кто из нас не слышал в детстве сказок о Лешем, Бабе-Яге, русалках и водяных? Эти фольклорные персонажи сопровождают нас с самого раннего возраста, являя собой образец злого и темного лесного начала. А ведь чаща дремучая полна таких обитателей, о которых в детских книжках не напишут, и тому есть немало свидетельств реальных! Пошарив по просторам интернет паутины легко найти рассказы тех, кто в свое время столкнулся с необъяснимыми вещами и явлениями, встретившимися в лесу. И совсем необязательно, чтобы «страсть ужасная» настигла тебя ночью в какой-нибудь полу развалившейся избушке лесника в Сибирской тайге. Да, есть те, кто просто пишет вымышленные истории из разряда мистика в наши дни, но нередко попадаются свидетельства людей, так или иначе, говорящих правду. В процессе своих «исследований» я прочла массу всякой мистической чуши и нашла несколько вполне приличных историй, заслуживающих внимания. Вот первая. Рассказ буду вести от первого лица для большего удобства. Все имена, вымы

Кто из нас не слышал в детстве сказок о Лешем, Бабе-Яге, русалках и водяных? Эти фольклорные персонажи сопровождают нас с самого раннего возраста, являя собой образец злого и темного лесного начала. А ведь чаща дремучая полна таких обитателей, о которых в детских книжках не напишут, и тому есть немало свидетельств реальных!

Пошарив по просторам интернет паутины легко найти рассказы тех, кто в свое время столкнулся с необъяснимыми вещами и явлениями, встретившимися в лесу. И совсем необязательно, чтобы «страсть ужасная» настигла тебя ночью в какой-нибудь полу развалившейся избушке лесника в Сибирской тайге.

Да, есть те, кто просто пишет вымышленные истории из разряда мистика в наши дни, но нередко попадаются свидетельства людей, так или иначе, говорящих правду. В процессе своих «исследований» я прочла массу всякой мистической чуши и нашла несколько вполне приличных историй, заслуживающих внимания.

Вот первая. Рассказ буду вести от первого лица для большего удобства. Все имена, вымышленные по этическим соображениям.

«Сам я житель городской, но на лето часто ездил к дедушке с бабушкой в деревню, в Брянскую область. Дед мой, Корней Ильич, очень любил рыбалку и меня с собой брал всегда. Рядом с деревней начинался лес. Стоит сказать, что брянский лес очень большой, и заблудиться в нем местному ничего не стоит, что уж говорить о приезжих вроде меня…

Рано утром, как обычно, дед поднял меня с постели, и мы пошли поудить рыбки к завтраку. Солнце уже взошло, и мне нравилось идти босиком по росе. До места было далеко, примерно семь километров в глубь леса. Дед отлично знал дорогу: еще будучи мальчишкой бегал туда вместе с друзьями. Добравшись до места, мы замесили прикормку… В общем обосновались. Клев шел хорошо. Через какое-то время я почувствовал легкое головокружение и звон в ушах. Пожаловался деду, он сказал, что это иногда бывает со всеми, кто сюда приходит рано утром: воздух очень чистый тут, вот голова и «шумит». Прошло еще пол часа, но мне вдруг стало как-то не по себе. Отвлекать деда я не стал, решил, что это все от свежести лесной со мной, как дед сказал. Я решил немного походить вокруг нашего места чтоб как-то развеяться.

Отойти далеко мне не удалось. Только повернулся я спиной к озеру и собрался пройтись, как увидел, что на меня из-за кустов кто-то смотрит. Это был человек, но какой-то очень странный. Я вначале не понял, что с ним не так. Я тихо позвал деда. Тот обернулся ко мне и человек в кустах исчез за ветками.

Когда я сказал об увиденном деду, тот ничего не объясняя, первым делом перекрестил меня и перекрестился сам, а потом быстро и молча собрал снасти, при этом постоянно и зорко озираясь по круге, схватил меня за руку, и мы побежали! Я не понимал, что происходит, но чувствовал всю необычность ситуации. Раньше такого не случалось, хотя мы приходили на это место много-много раз.

Оказавшись дома, дед бросил весь наш скарб прям во дворе и, обходя всю усадьбу, стал читать молитвы и крестить все входы и углы. Я был настолько поражен, что стоял молча и наблюдал. Из дома вышла бабушка, и увидев, что дед делает, сказала, чтоб я немедленно шел в дом. Я послушался. Потом пришел дед, закрылся в своей комнате и до утра следующего дня я слышал, как он непрестанно молился. Я спросил бабушку, что случилось, и она мне рассказала вот что.

Во время ВОВ немцы что-то долго и упорно искали в том месте, и, как говорят старожилы деревни, нашли. Искали они какое-то древнее кладбище языческое. Ходит молва, что до крещения, тут жили какие-то странные люди. Богом у них был рогатый змей с тремя кошачьими головами и золотым хвостом. И змей тот знал все на свете. Одна голова ведала тайнами физического мироздания, другая знала все о загробном, а третья – владела тайнами душ и сердец человеческих. И тот, кто не боялся испросить мудрости у этого существа, становился невероятно сведущим и знающим, получал власть над людьми огромную. Правда платить нужно было за такую науку цену не малую. По одним слухам – душу свою отдавать на вечно, по другим – нужно было совершить обряд страшный. Так как я был еще маленьким, то бабушка мне не стала рассказывать о нем, я потом узнал, когда подрос. Оказывается, на месте того самого озера, где мы с дедом рыбу удили, было капище сатанинское, как сказала бабушка. По кругу расставлены были двенадцать каменных жертвенников, расписанных и установленных еще с допотопных времен, а в центре этого места – трон золотой, на котором змей восседал. Пока змей открывал мудрость просившему, тот должен был по очереди вырезать сердца у двенадцать младенцев, лежащих на этих алтарях, и съесть их сырыми. (Признаюсь, мне до сих пор жутко от этого.)

Когда на Русь пришло православие, и люди стали принимать святое крещение, то случилось с тем местом что-то ужасное. Легенда гласит: ночью гроза была страшная, огонь с небес рекой лился, треск стоял такой, будто сама земля раскалывается, и голос трубный звучал ото всех пределов.

Ближайшие местные даже боялись близко подойти к тому месту. Потом все как-то заметили, что странных змеепоклонников то нет совсем, а ведь время от времени они в селения приходили по вечерам.

Спустя несколько лет, кто-то из приезжих купцов все-таки отважился разузнать что к чему, нашлись и провожатые. На месте того капища они увидели озеро…

Бабуля рассказывала, будто немцы искали это место, чтоб Гитлер мудрость обрел и власть, но капище не нашли, а наткнулись только на озеро и еще кого-то до того страшного, что из леса бежали все седые и с ума сошедшие. Наши их переловили, как гусей, а что с ними дальше стало не знает никто.

Когда я рассказал бабушке кого видел в лесу и что дед после этого сделал, она ответила: «Ты внучек, беса в человеческом обличии видел. Капище Бог утопил, низверг в пучины адские, а бесы все ходят там, никак не уйдут. Уж сколько говорила деду, не слушал меня, а вот видишь, как Господь через тебя ему показал. Нечего там делать. И других мест для рыбалки полно». Я задумался и тут понял, что не так было с тем мужиком! Глаза его злыми были и черными, ни ресниц, ни бровей на лице, ни волос на голове, а кожа вся серая была, будто глиной намазанная, а на руках, что ветки придерживали, по три пальца было. И тогда меня ужас пробрал до самых кишок. А бабушка сказала, бояться не надо, дед молился всю ночь, а нечистые бояться молитвы.

С тех пор мой дед стал очень верующим, и мы с ним больше не ходим на рыбалку на то озеро.»

Вот такая вот история. Не знаю, верить в нее или нет, но всякое бывает…